當代確實是一個紛繁多樣、豐富多元、激蕩多變的時代，中國書法欣逢這樣偉大的變革時代而贏得極大的發展。正如中國書協分黨組書記、駐會副主席趙長青在紀念中國書協成立30周年之際所總結的：“新時期的書法藝術獲得了比以往任何歷史時期都優越的發展環境，書法的展覽、理論研究、教育培訓、編輯出版等諸多方面均進入了歷史最好的發展時期。”伴隨此，中國書壇的格局也發生了巨大的變化。毫無疑問，書法創作和書學研究猶如鳥之兩翼、舟之雙楫，對書法事業的整體推進起著舉足輕重的作用。而書法展覽和書學研討會正是衡量書法創作和書學研究發展水平最重要、最核心的內容。因此，若考察當代書法創作狀況，無論如何也繞不開“展覽”這一特定的景觀。

　　眾所周知，近10年來，中國書協主辦的中國書法蘭亭獎作品展和全國書法篆刻作品展覽（簡稱“全國展”）是最具影響力和吸引力的書法展覽，成為廣大書家和書法愛好者競相逐鹿的舞臺。人們無不以能在上述兩大展賽中一顯身手乃至問鼎折桂為榮耀。同樣，要考察當代書學研究狀況則離不開對中國書協主辦的歷屆全國書學討論會及其他有關專題學術活動的關注。當然，中國書法蘭亭獎理論獎也為研究當代書學生態提供了一道重要的風景線。因此，本文以書法創作和書學研究的評獎為例，考察近10年來書壇格局的變化，分析當今書壇區域發展、展廳文化、審美取向等得失，并試圖探尋對未來發展有意義的啟示。

　　啟動于2001年、揭曉于2002年的首屆中國書法蘭亭獎是經中宣部批準、中國文聯和中國書協共同舉辦的“中國書法的最高獎”，被稱為“新世紀的新起點”，具有里程碑式的意義。因此，對近10年來的書法考察，即以首屆蘭亭獎為起始。近10年來共歷經3屆蘭亭獎、3屆全國展相關重大活動，透過相關數據，從全國范圍來看，各省、市（自治區）的發展水平和所處位置一目了然。雖說獲獎情況不足以涵蓋全面，但從一個重要側面反映了事物的發展狀況。至少它是各省、市（自治區）創作精英群體水平的PK，代表了區域較高水平。具體而言，河南、江蘇實力超群，雄踞前列，形成第一集團；山東、浙江、遼寧、北京、陜西5省市實力在伯仲之間，構成第二集團；而黑龍江、河北、四川、廣東等8省可視為第三集團。伴隨當代書法展覽文化的發展，書法作品的形式美問題成為當今熱點。有意思的是，我們通過數據統計分析，結果令人大吃一驚，從2002年10月的首屆中國書法蘭亭獎作品展到2011年11月的第十屆全國展，“拼貼組合”型作品數量與日俱增，而無拼貼組合的較“純凈”作品的數量每況愈下，兩者形成強烈反差。具體來說，當代書家從書齋雅玩自娛到追求視覺沖擊力，越來越講究展覽視覺效果及形式構成，創作者的心態也由原先的雅玩自娛逐漸扭曲轉向關注作品能否打動評委而入展、獲獎，在展廳展出時能否先聲奪人、取悅觀眾。于是，當代書法的創作呈現出諸多“制作”和匠氣的痕跡。在全國性的大展上我們看到了越來越多色彩的爭奇斗艷、圖形的拼貼鑲接、不同材質紙張的互相炫耀乃至仿古做舊，特別是青年作者很難免俗。書畫評論家王朝瑞在評完第九屆“國展”的隸書作品后發表感言：“多數篆隸作者過分注重其外表的形式，努力想創造一個十分驚人的視覺效果，總想出奇制勝，一鳴驚人。比如有許多作者把兩張八尺的宣紙豎著接起來，那是六十四平方尺，大是大了，但大而不當……有的把字寫在黃色、藍色、白色接起來的大幅紙張上……如此對待隸書創作實在是一個大大的誤區。”到了第十屆“國展”，上述情形愈演愈烈。書畫家言恭達總結道：“心態的不平衡、審美美學體系的缺失、審美理念的脆弱、盲目跟風等，這些行為導致青年作者無法形成獨立風格。突出的兩大問題為：一是筆法缺失，篆書作品中一些無意義的夸張，失去了篆法基本規則，只重趣味、重形式、重視覺。二是氣息下降，書法藝術追求高古典雅，應該對自己的審美取向有明確定位，強化個人藝術作品的氣息意識。”

　　回溯30年前中國書壇的發展格局，從區域發展來看，據筆者的考察統計，其時在創作領域，上海、江蘇、北京、浙江、廣東、山東、河南、四川、陜西、天津這些老牌的省、直轄市居領先地位，這與上述地區特別是中心城市在解放后相當長的一段時間內名家薈萃、書法篆刻組織成立較早、開展各種規模的書法活動頻繁等諸多因素有關，當然深厚的歷史積淀也是不可忽視的重要方面。因而，到本世紀初，上述地區依然保持強勁的勢頭，江蘇、浙江、山東、河南、四川、北京這些書法強省、強市繼續獨領風騷。同樣的，在書法學術領域，學術榜上有了新的格局變化：江蘇、北京、山東、河南、浙江、廣東、重慶、陜西、湖北、山西受到關注，它們之所以學術強勁或得以振興，得益于當代書法教育的滋潤，尤其是高等書法教育為當代書法學術新生力量的培養功莫大焉。北京、江蘇和浙江自不必說，其他如山東、廣東、重慶、山西等無不受惠于此。最近10年多來，這些省、市都增加了招收書法研究生的高校數量，擁有較為突出的學術帶頭人和人數可觀的學術團隊，由此積蓄起學術力量和優勢。

　　區域書法格局的變化、書法作品形制的變化，反映出當代中國書法經過“書法熱”的洗禮，在全國范圍內期望建立新秩序、書法隊伍由精英化向大眾化、書法風格由單一化向多元化演變的客觀事實。而書法理論界對當代書法發展的思考一刻也未停止過。“費孝通提出的‘各美其美，美人之美，美美與共，天下大同’的文化自覺，也是我們書法藝術領域的審美追求與審美理想。歷代文字書體的演進中顯示出它特有的筆墨技法規則，而我們好多年輕的書家忽視了這些技法規則和書體形成的時代特征、社會文化心理，忽視了中華民族幾千年逐步凝聚的民族精神。”言恭達在這里揭示出的當代青年書家的局限，正是當今書壇創作審美中的通病，發人深省。