●缺少思想內(nèi)涵和價(jià)值意義的純娛樂(lè)節(jié)目已日漸式微，《幸福晚點(diǎn)名》《時(shí)刻準(zhǔn)備著》《越跳越美麗》的停播，《我愛(ài)記歌詞》《挑戰(zhàn)麥克風(fēng)》等欄目的頹勢(shì)，都是很好的例證。

　　●某些綜藝節(jié)目在故事原型的基礎(chǔ)上大肆進(jìn)行藝術(shù)加工和編造，長(zhǎng)此以往，是對(duì)觀眾的欺騙和對(duì)欄目的自我傷害。

　　●缺少有內(nèi)涵和個(gè)性魅力主持人的綜藝節(jié)目，難以與受眾達(dá)成心理契約，自然也難以紅火起來(lái)。

乞討 李躍華

　　近幾年，大部分省級(jí)衛(wèi)視鉚足了勁比拼綜藝節(jié)目，綜藝節(jié)目似乎成為各臺(tái)展示核心競(jìng)爭(zhēng)力的殺手锏和拉動(dòng)收視排名的救命稻草，這直接導(dǎo)致全國(guó)電視生態(tài)的嚴(yán)重失衡。在泛娛樂(lè)化和唯收視論逐步達(dá)到極致的電視生態(tài)中，伴隨著綜藝節(jié)目風(fēng)生水起的，卻是大浪淘沙式的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。那么，在泛娛樂(lè)化浪潮中，為何有些不惜重金打造的綜藝節(jié)目卻如曇花一現(xiàn)，缺少持久的生命力？這是當(dāng)下不少電視人苦苦追尋答案的職業(yè)困惑。

　　2011年，國(guó)家廣電總局提出要防止衛(wèi)視泛娛樂(lè)化傾向，倡導(dǎo)導(dǎo)向立臺(tái)，新聞立臺(tái)，深度立臺(tái)，特色立臺(tái)。抵制衛(wèi)視泛娛樂(lè)化傾向主要是批判在泛娛樂(lè)生態(tài)中粉墨登場(chǎng)的粗制濫造的綜藝節(jié)目，并鼓勵(lì)創(chuàng)作優(yōu)秀的非娛樂(lè)類節(jié)目。其實(shí)，持久紅火的綜藝節(jié)目有共同的成功特質(zhì)和要素，而曇花一現(xiàn)的綜藝節(jié)目也有其相似的創(chuàng)作誤區(qū)，剖析并批判這些創(chuàng)作誤區(qū)才能讓后人有前車之鑒，避免重蹈覆轍。筆者通過(guò)比對(duì)和歸納，發(fā)現(xiàn)被大浪淘沙掉的綜藝節(jié)目普遍存在以下幾大創(chuàng)作誤區(qū)，直接或間接導(dǎo)致節(jié)目的失敗。

　　誤區(qū)一

　　擯棄真實(shí) 過(guò)度做秀

　　真實(shí)是所有電視節(jié)目的靈魂，擯棄真實(shí)必然導(dǎo)致觀眾流失。有些綜藝節(jié)目尤其是真人秀節(jié)目“以真實(shí)之名，行表演之實(shí)”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“演”和“秀”而忽視“真”。具體來(lái)說(shuō)包括嘉賓身份不真實(shí)、目的動(dòng)機(jī)不真實(shí)、講述內(nèi)容不真實(shí)以及節(jié)目中流露的情感不真實(shí)。

　　嘉賓身份作假，會(huì)削弱節(jié)目的美譽(yù)度并對(duì)觀眾造成欺騙和傷害。《非誠(chéng)勿擾》剛開(kāi)播時(shí)就因嘉賓身份問(wèn)題飽受詬病，并引發(fā)關(guān)于動(dòng)機(jī)不良、背景信息虛構(gòu)、惡意炒作的爭(zhēng)議。更令人震驚的是，個(gè)別還稍有點(diǎn)名氣的綜藝節(jié)目的導(dǎo)演透露，嘉賓除了性別不能改外，年齡、職業(yè)、家庭關(guān)系等都可視節(jié)目拍攝需要而編造。嘉賓成為影視劇里的“角色”，導(dǎo)演事先幫他“說(shuō)戲”，嘉賓動(dòng)機(jī)和情感都是被包裝被設(shè)計(jì)了的。  

　　不難發(fā)現(xiàn)，扮演和做秀是傳統(tǒng)文藝晚會(huì)資深導(dǎo)演和受綜藝節(jié)目浸淫多年的臺(tái)灣導(dǎo)演的偏好。在他們根深蒂固的創(chuàng)作理念中，綜藝節(jié)目必須要有表演和藝術(shù)加工的成分，故以藝術(shù)創(chuàng)作之名把扮演混同于表演，把做秀等同于藝術(shù)加工。臺(tái)灣不少綜藝節(jié)目都或多或少會(huì)為追求高收視而造假和扮演，《TV三賤客》中的《TV搜查線》是最典型的代表。其實(shí)，綜藝節(jié)目的真實(shí)性和藝術(shù)性并無(wú)矛盾且界限非常清楚，但處理不好或把握不好分寸，過(guò)度崇尚扮演和做秀，就會(huì)給觀眾“演”和“假”的感覺(jué)。

　　當(dāng)然，也有人從受眾方面找原因，如“節(jié)目對(duì)受眾獵奇、獵艷心理的迎合，進(jìn)一步導(dǎo)致在內(nèi)容呈現(xiàn)順序方面的刻意隱瞞和人為導(dǎo)演。于是，節(jié)目在一定程度上拋棄了民生新聞、紀(jì)錄片等紀(jì)實(shí)性節(jié)目忠實(shí)再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，成為戲劇化故事”。但是，不管崇尚扮演和做秀的最初本源在創(chuàng)作者本身還是所謂的受眾需要，實(shí)踐證明，這樣做絕不是長(zhǎng)久之計(jì)，只能是“作繭自縛”，受眾逐漸流失，最終把自己逼上絕路。

　　誤區(qū)二

　　娛樂(lè)至死 思想空洞

　　綜藝節(jié)目已成為當(dāng)下中國(guó)電視文化的重要組成部分。在當(dāng)前泛娛樂(lè)化和唯收視論的電視生態(tài)中，綜藝節(jié)目很容易變成純粹的娛樂(lè)。美國(guó)著名傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德和默頓提出的大眾傳播的“麻醉作用”理論認(rèn)為：人們過(guò)度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂(lè)中，就會(huì)不知不覺(jué)地失去社會(huì)活動(dòng)能力，而滿足于“被動(dòng)的知識(shí)積累”，此理論尤其適用于當(dāng)下泛濫的娛樂(lè)節(jié)目。

　　當(dāng)然，有人這樣剖析中國(guó)電視受眾的審美心理：“部分受眾更加追求遠(yuǎn)離意識(shí)形態(tài)，消解價(jià)值意義的淺層次娛樂(lè)，尤其是快節(jié)奏生活帶來(lái)的壓力使得部分受眾在選擇媒體內(nèi)容時(shí)盡量規(guī)避深層次的價(jià)值思考，而更加注重追求短暫的娛樂(lè)快感”。的確，臺(tái)灣地區(qū)喧鬧、整蠱、惡搞、極盡嬉笑怒罵之能事、追求感官刺激的“愚樂(lè)”節(jié)目曾經(jīng)讓大陸觀眾眼前一亮，尤其受到年輕觀眾的追捧。但實(shí)踐證明，這類節(jié)目移植到大陸會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服。從湖南、江蘇、浙江三家衛(wèi)視晚間綜藝節(jié)目頻繁的新舊更替也可以看出，缺少思想內(nèi)涵和價(jià)值意義的純娛樂(lè)節(jié)目已日漸式微，《幸福晚點(diǎn)名》《時(shí)刻準(zhǔn)備著》《越跳越美麗》的停播，《我愛(ài)記歌詞》《挑戰(zhàn)麥克風(fēng)》等欄目的頹勢(shì)，都是很好的例證。可以說(shuō)，節(jié)目的思想內(nèi)涵在一定程度上決定興盛周期的長(zhǎng)短。

　　《天天向上》《非誠(chéng)勿擾》《中國(guó)達(dá)人秀》在創(chuàng)意階段就給節(jié)目賦予了文化功能和人文價(jià)值，比一般綜藝節(jié)目更有內(nèi)涵和厚重感。《天天向上》欄目制片人張一蓓說(shuō)“單純地逗觀眾開(kāi)心并不是我們想要的全部”，“節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)以高潮的智慧成功實(shí)現(xiàn)了綜藝節(jié)目寓教于樂(lè)的文化功能，這應(yīng)該是中國(guó)電視綜藝節(jié)目發(fā)展的方向與趨勢(shì)”。而《非誠(chéng)勿擾》在飽受非議的同時(shí)，朝向本真自由言說(shuō)，探討當(dāng)下年輕人情感婚戀的價(jià)值觀，筑造思想、價(jià)值、意義的電視角斗場(chǎng)，給觀眾留下思考和回味的無(wú)盡空間。同樣，《中國(guó)達(dá)人秀》實(shí)現(xiàn)人文精神與主流價(jià)值觀的回歸，單純的世界吉尼斯紀(jì)錄保持者未必能入圍“達(dá)人秀”，真正感染導(dǎo)演和觀眾的是達(dá)人的奮斗歷程、情感故事和積極向上的力量。

　　實(shí)踐證明，想讓一檔綜藝節(jié)目煥發(fā)持久的生命力，主創(chuàng)者在創(chuàng)意階段就必須明確做節(jié)目的目的、承載的思想內(nèi)涵、核心價(jià)值及終極意義。純粹的展示和娛樂(lè)無(wú)法讓節(jié)目走得更遠(yuǎn)、更深入人心。我們相信，大部分觀眾更期待愉悅心靈、給人思考的綜藝節(jié)目。

　　誤區(qū)三

　　忽略“故事” 情感淡漠

　　綜藝節(jié)目的思想內(nèi)涵和價(jià)值意義，在很大程度上由故事來(lái)承載和完成。幾年前，于丹就提出電視已步入“故事消費(fèi)時(shí)代”。對(duì)于綜藝節(jié)目而言，同樣需要“故事”。無(wú)論是《快樂(lè)女聲》中選手的親情故事、《天天向上》中鮮為人知的職場(chǎng)故事、《中國(guó)達(dá)人秀》中的人生故事，還是《非誠(chéng)勿擾》中嘉賓的愛(ài)情故事，這些懸念、沖突和戲劇性都來(lái)自于人與社會(huì)間深厚的關(guān)系張力，是綜藝節(jié)目不可或缺的構(gòu)成要素。綜藝節(jié)目與觀眾達(dá)成收視默契的法寶之一就是情感互動(dòng)，古人曰“感人心者，莫先乎情”，而情感背后必然也是動(dòng)人的故事做載體。所以，如果說(shuō)節(jié)目流程是骨的話，串聯(lián)其中的故事就是肉。

　　《中國(guó)達(dá)人秀》故事組導(dǎo)演的職責(zé)是挖掘選手背后的故事，這體現(xiàn)了主創(chuàng)者對(duì)故事的至高重視，而《中國(guó)達(dá)人秀》與其他選秀比賽的差異之一就是選手背后的故事呈現(xiàn)。《新周刊》“2010中國(guó)電視榜”評(píng)論《中國(guó)達(dá)人秀》的成功之處就在于將娛樂(lè)情感化。

　　優(yōu)秀的綜藝節(jié)目導(dǎo)演擅長(zhǎng)以敘事的方式呈現(xiàn)節(jié)目流程，讓觀眾真切體會(huì)到節(jié)目互動(dòng)比拼下的情緒節(jié)奏和情感張力，進(jìn)而引發(fā)關(guān)于價(jià)值觀的深度碰撞。而如前提及的停播或已呈頹勢(shì)的綜藝節(jié)目則疏于故事挖掘，策劃簡(jiǎn)單，執(zhí)行簡(jiǎn)化，節(jié)目流程只是喧鬧膚淺的流水帳，沒(méi)有張弛有度的節(jié)奏，缺少故事點(diǎn)和情感點(diǎn)。可以說(shuō)，這樣的節(jié)目只有骨架沒(méi)有肉。

　　需要注意的是，重視故事的力量并不等于把導(dǎo)演變成編劇而去編故事。某些綜藝節(jié)目在故事原型的基礎(chǔ)上大肆進(jìn)行藝術(shù)加工和編造，使觀眾真假難辨，但編造的故事畢竟不是親身經(jīng)歷，嘉賓的情感表達(dá)和情緒流露都難以到位。長(zhǎng)此以往，是對(duì)觀眾的欺騙和對(duì)欄目的自我傷害。

　　誤區(qū)四

　　團(tuán)隊(duì)薄弱 創(chuàng)意匱乏

　　央視春晚年年被罵，有人究其原因是導(dǎo)演身份的問(wèn)題。有人建議，文藝導(dǎo)演的刻板思維難以超越，應(yīng)該讓文化圈的人取代文藝圈的人來(lái)做導(dǎo)演，才有可能“眾口不難調(diào)”。這個(gè)論調(diào)正確與否姑且不去探討，卻反映出制作團(tuán)隊(duì)的重要性，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的思維模式、價(jià)值取向和執(zhí)行能力決定節(jié)目的成敗。

　　如今，某些電視臺(tái)欲和強(qiáng)臺(tái)比拼綜藝節(jié)目，但又苦于缺乏人才，急功近利地把有些還不錯(cuò)的綜藝節(jié)目創(chuàng)意外包給影視制作公司，但實(shí)踐證明，這種合作最終很少能達(dá)到電視臺(tái)的預(yù)期效果。一是因?yàn)橹谱鞴径嘁陨婧挖A利為目的，為尋求更大的利潤(rùn)空間，執(zhí)行過(guò)程中嚴(yán)格控制成本，不像電視臺(tái)這種體制內(nèi)單位那樣不惜重金；二是雖然公司核心人物的水平很高，但制作一線的人員流動(dòng)性很大，并不比臺(tái)內(nèi)人員執(zhí)行能力強(qiáng)；三是如節(jié)目需改版和調(diào)整，合作雙方的溝通和協(xié)調(diào)因現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題不一定順暢。基于以上三點(diǎn)，把整個(gè)欄目外包并不是最明智的選擇。

　　不外包的情況下，如何在臺(tái)內(nèi)科學(xué)合理配置制作團(tuán)隊(duì)不僅是人事問(wèn)題，也是門(mén)學(xué)問(wèn)。專題片或紀(jì)錄片編導(dǎo)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和理念對(duì)于綜藝節(jié)目來(lái)說(shuō)尤為可貴，而且他們思維嚴(yán)謹(jǐn)，擅長(zhǎng)講故事和抒情，所受到的職業(yè)磨練更規(guī)范，執(zhí)行力也更強(qiáng)。江蘇衛(wèi)視臺(tái)長(zhǎng)周莉說(shuō)，“因?yàn)槲覀兪菍⒆銮楦泄?jié)目的經(jīng)驗(yàn)注入到了綜藝節(jié)目里，同時(shí)它的參與主體也都具有一定的人生經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)，使之更具‘靈動(dòng)感’，所以《非誠(chéng)勿擾》在表面的娛樂(lè)之外，更吸引人的還是兩性之間在情感、人性上的交鋒、碰撞，這擴(kuò)大了它的受眾面的年齡跨度，節(jié)目定位已經(jīng)從內(nèi)容躍升到了價(jià)值的層面”。同理，《中國(guó)達(dá)人秀》中每位選手從參賽開(kāi)始就有攝像機(jī)跟蹤拍攝，編導(dǎo)會(huì)從幾百分鐘的素材中選取最動(dòng)人的瞬間，這些理念其實(shí)就是紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念。所以，不是只有做過(guò)晚會(huì)的文藝導(dǎo)演才能做好綜藝節(jié)目。

　　當(dāng)然，一個(gè)好的節(jié)目創(chuàng)意最怕在執(zhí)行過(guò)程中走偏或打折扣。除能力外，制作團(tuán)隊(duì)的價(jià)值取向決定節(jié)目的發(fā)展走向。對(duì)待收視率的態(tài)度、允許扮演和藝術(shù)加工的尺度等，這些價(jià)值立場(chǎng)在欄目成員間必會(huì)產(chǎn)生沖突并相互糾結(jié)。當(dāng)這些價(jià)值取向在相互博弈并達(dá)成統(tǒng)一后，節(jié)目創(chuàng)作才會(huì)成為同一風(fēng)格，節(jié)目質(zhì)量才能穩(wěn)定在一定水平，節(jié)目最好的創(chuàng)意和策劃才能很好地持久地執(zhí)行到位。所以，選擇和配置制作團(tuán)隊(duì)時(shí)必須要考慮核心成員價(jià)值取向的協(xié)同問(wèn)題。

　　誤區(qū)五

　　名嘴稀缺 主持膚淺

　　如今，臺(tái)灣綜藝節(jié)目高度同質(zhì)化，最大的辨識(shí)度就是主持人。同樣，大陸衛(wèi)視綜藝節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)白熱化中,主持人成為各大品牌欄目的標(biāo)桿和靈魂，甚至是節(jié)目收視的絕對(duì)保證，因此也成為各衛(wèi)視爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng),他們?cè)陔娨暸_(tái)間的流動(dòng)也足以說(shuō)明其重要性和稀有性。

　　相對(duì)而言，綜藝主持人需要更全面的素質(zhì)，其成長(zhǎng)過(guò)程需要更多的積累和磨練。有人認(rèn)為綜藝主持人只需要有才藝、口才好，其實(shí)，有內(nèi)涵、有思想才能讓其駕馭起節(jié)目來(lái)游刃有余，并讓受眾在心理上形成依賴和收視期待。有些綜藝主持人在臺(tái)上滿場(chǎng)飛、滔滔不絕，但最后觀眾卻記不住他到底說(shuō)了什么。一個(gè)精于主持之“術(shù)”的主持人只能稱得上擅長(zhǎng)“插科打諢”，卻無(wú)力完成立意的創(chuàng)新；沒(méi)有正確的價(jià)值觀，一個(gè)再有“口才”的主持人，他所實(shí)施的傳播也會(huì)失去方向，更無(wú)法創(chuàng)造有效益的傳播價(jià)值。所以，優(yōu)秀的綜藝主持人會(huì)從重“術(shù)”的層面轉(zhuǎn)移到重“道”的層面，提升內(nèi)涵和修養(yǎng)。孟非、何炅、汪涵的智慧、內(nèi)涵和個(gè)性魅力使受眾得到一種愉悅，這樣滿意度使受眾與主持人在收視期待上達(dá)成一種無(wú)形的心理契約。

　　綜藝節(jié)目的制作有其群體合作、分工完成的特殊性，節(jié)目質(zhì)量取決于主持人的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他所有節(jié)目類型。導(dǎo)演再好的創(chuàng)意必須由主持人來(lái)實(shí)現(xiàn)，主持人主宰和把控著錄制現(xiàn)場(chǎng)，而現(xiàn)場(chǎng)很多瞬間發(fā)生的狀況是難以補(bǔ)拍和彌補(bǔ)的。綜藝節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)一蹴而就、一次成形的特點(diǎn)導(dǎo)致主持人的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮水平直接決定節(jié)目的最終效果，所以綜藝主持人的技巧、智慧和內(nèi)涵尤其重要。對(duì)于綜藝節(jié)目，可以說(shuō)成也主持人，敗也主持人。僅僅能把流程順利走完的主持人是不稱職的，僅僅會(huì)插科打諢的主持人也永遠(yuǎn)當(dāng)不上主Key。缺少有內(nèi)涵和個(gè)性魅力主持人的綜藝節(jié)目，難以與受眾達(dá)成心理契約，難以有理想的收視率，自然也難以紅火起來(lái)。