4月5日，孔廟和國子監博物館在北京孔廟舉辦“清明祭祀——釋菜禮”活動。此次活動在孔廟大成殿舉行，通過以潔凈之果蔬禮拜至圣先師孔子的傳統儀式來緬懷祭奠先人。
寒食與清明
寒食節最初起源于火崇拜中的“禁火”、“改火”習俗，主要有兩點：一是古代晉人受天文地理“分野”說的影響，對參星（晉地的守護之星、命運之星）比較崇拜；二是強化了介子推被焚死綿山的傳說。[詳細>>]
清明風俗
清明節習俗——蠶花會
清明節習俗——植樹
清明節習俗——斗雞
清明節習俗——放風箏
清明節習俗——清明插柳
清明節習俗——清明踏青
清明節習俗——蕩秋千
清明節習俗——蹴鞠
清明節習俗——清明節掃墓
清明節習俗——吃“寒食”
清明諺語
清明難得晴，谷雨難得陰。
清明不怕晴，谷雨不怕雨。
雨打清明前，洼地好種田。
清明雨星星，一棵高粱打一升。
清明宜晴，谷雨宜雨。
清明斷雪，谷雨斷霜。
清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅。
麥怕清明霜，谷要秋來旱。
清明有霜梅雨少。
清明有霧，夏秋有雨。
清明冷，好年景。
清明暖，寒露寒。
三月清明不用忙，二月清明早下秧。
春分有雨到清明，清明下雨無路行。
春分雨不歇，清明前后有好天。
清明前后一場雨，強如秀才中了舉。
春雷日日陰，半晴半雨到清明。
清明忙種麥，谷雨種大田。
清明不插柳，死后變黃狗。
清明不戴柳，紅顏變白首。
與清明有關的文學作品
《清明夜》
□白居易
好風朧月清明夜，
碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，
遙聽弦管暗看花。
碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，
遙聽弦管暗看花。
《清明日題一公禪室》
□李郢
山頭蘭若石楠春，
山下清明煙火新。
此日何窮禮禪客，
歸心誰是戀禪人。
山下清明煙火新。
此日何窮禮禪客，
歸心誰是戀禪人。
《使東川·清明日》
□元稹
常年寒食好風輕，
觸處相隨取次行。
今日清明漢江上，
一身騎馬縣官迎。
觸處相隨取次行。
今日清明漢江上，
一身騎馬縣官迎。
《清明即事》
□孟浩然
帝里重清明，
人心自愁思。
車聲上路合，
柳色東城翠。
花落草齊生，
鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，
酌茗聊代醉。
人心自愁思。
車聲上路合，
柳色東城翠。
花落草齊生，
鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，
酌茗聊代醉。
《清明日園林寄友人》
□賈島
今日清明節，
園林勝事偏。
晴風吹柳絮，
新火起廚煙。
杜草開三徑，
文章憶二賢。
幾時能命駕，
對酒落花前。
園林勝事偏。
晴風吹柳絮，
新火起廚煙。
杜草開三徑，
文章憶二賢。
幾時能命駕，
對酒落花前。
《長安清明言懷》
□顧非熊
明時帝里遇清明，
還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，
萬家車馬雨初晴。
客中下第逢今日，
愁里看花厭此生。
春色來年誰是主，
不堪憔悴更無成。
還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，
萬家車馬雨初晴。
客中下第逢今日，
愁里看花厭此生。
春色來年誰是主，
不堪憔悴更無成。
清明例行掃墓。掃墓照理是悲哀的事。所以古人說：“鴉啼雀噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”又說：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼時，清明掃墓是一件無上的樂事。人們借佛游春，我們是“借墓游春”。——豐子愷《清明》
這清明的雨，淅淅瀝瀝下個沒完沒了，一直從古下到今。 我想這不是雨，大抵是蒼天的眼淚吧！天淚與人淚匯合在一起，順著行人的面頰緩緩流淌，令人肝腸寸斷！ ——杜劍《清明雨》
車窗外，淅淅瀝瀝的小雨，像細細的鈴聲，輕輕地敲打著車玻璃窗。汽車駛離了市區，遠遠的田野里，是草，是菜，都是那樣綠綠的，溫馨著我的心，河邊的楊柳，像新燙過的小女孩的玉米須的發型，那樣蓬蓬勃勃的綠著、舒展著。 ——桂志紅《清明物語》
也許是清明的來臨，才讓人感到思念的沉重，或許是失去心中的至愛，才讓人懷念起住在天堂里的親人。在我的記憶里，每年的清明都會下一些打不濕衣服的細雨，我想這一定是上天在悲鳴，為那些在黃土之下不知睡了多少年的故人，流下的纏綿淚滴。 ——張禮《清明時節》
清明節圖集
插柳戴柳
清明拔河
清明植樹
清明節氣
清明踏青
清明掃墓
清明詩作
清明畫作
放風箏
蕩秋千
清明畫作
清明上河圖
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，寬24.8厘米，長528厘米，絹本設色。該畫卷是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。
游春圖卷
此圖在遼闊、平遠的山川景色中點綴著人馬和舟船，描繪了一派明媚的春天氣息和士人踏青郊游的情景。充分體現了展子虔時代和他本人的山水畫風與成就。
虢國夫人游春圖
此圖描繪的是公元752年（天寶十一年），再現唐玄宗的寵妃楊玉環的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游，“道路為（之）恥駭”的典型環境。