[中國(guó)藝術(shù)報(bào)]看圖識(shí)莫言別把文學(xué)看“斜”了
日前南京某小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文期末考試中，一道試題給出了莫言的照片，令學(xué)生指認(rèn)“他是誰(shuí)”，有學(xué)生答“趙本山”，有學(xué)生答“周立波”，還有學(xué)生干脆做出了看圖說(shuō)話式的描述：“這個(gè)人好像很驕傲，因?yàn)樗敝劬慈恕痹诎俣人阉鳈谥休斎搿澳浴薄ⅰ靶W(xué)生”字樣，結(jié)果顯示，莫言的名字出現(xiàn)在不止一校、不止一科的小學(xué)生試題中，是否繼杜甫、元芳之后，大作家莫言也忙起來(lái)了？
由千奇百怪的答案可見(jiàn)，部分小學(xué)生對(duì)娛樂(lè)名人的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，學(xué)校通過(guò)考試讓學(xué)生認(rèn)識(shí)莫言的良苦用心值得肯定，但這樣的命題方式讓我想起在網(wǎng)絡(luò)上盛傳多年的某高校選修課期末考卷。由于大學(xué)選修課常常有人翹課，為檢驗(yàn)學(xué)生出勤情況，試題給出四張人物照片（其中不乏娛樂(lè)明星），要求學(xué)生選出本選修課的授課教師，如果沒(méi)記錯(cuò)的話，這題的分值也頗可觀。對(duì)此，人們的態(tài)度大多是啼笑皆非，可笑的原因無(wú)非是，這樣一道選擇題的潛臺(tái)詞是：上選修課的目的就是認(rèn)個(gè)臉熟、混個(gè)分?jǐn)?shù)。反觀今天這道讓小學(xué)生辨認(rèn)莫言的題目，似乎有那張選修課試卷的影子，可論者大多關(guān)注小學(xué)生試卷應(yīng)不應(yīng)該考“莫言”和小學(xué)生不認(rèn)識(shí)“莫言”有多大過(guò)錯(cuò)，似乎忘了“認(rèn)識(shí)莫言”這個(gè)命題本身的真?zhèn)巍螢檎J(rèn)識(shí)？怎樣的認(rèn)識(shí)于教育是有意義的？出題者是否也認(rèn)為，學(xué)生只要熟悉這張臉就足夠？這似乎又陷入了某種悖論：試圖引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注非娛樂(lè)化信息，但“看臉認(rèn)人”卻又是娛樂(lè)新聞常用的手段。
這張照片或許會(huì)載入很多教科書(shū)，會(huì)成為歷史，而對(duì)于歷史書(shū)上的人物，沒(méi)有人會(huì)去評(píng)價(jià)他是否“很驕傲”、是否“斜著眼睛看人”。童言無(wú)忌，卻道出了一個(gè)事實(shí)，莫言之于我們，還并未成為歷史，他所代表的中國(guó)文學(xué)乃至文化的現(xiàn)實(shí)與我們同在，作為和他處在同一時(shí)代的人們，輕易地將之簡(jiǎn)化為一張人物照片是膚淺的，莫言可以是一部《紅高粱家族》，一句關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的箴言，也許這都不全面，但如果僅從一張照片來(lái)認(rèn)識(shí)莫言、看待文學(xué)，是否也會(huì)淪為“斜著眼睛看”，乃至把文學(xué)看“斜”了。有人說(shuō)中小學(xué)試題中出現(xiàn)莫言是與時(shí)俱進(jìn)，但我們是否只能以這樣的方式讓學(xué)生走近他？一些成年人也不過(guò)是在幾個(gè)月前才分清《白鹿原》和《紅高粱家族》的作者是不同的人，小學(xué)生不認(rèn)識(shí)莫言的樣貌又如何？
與其用考試這一“法寶”強(qiáng)制學(xué)生了解而又并不甚解，不如將莫言作品納入各種推薦閱讀清單，至于學(xué)生何時(shí)去讀他，則需依據(jù)其自身的成長(zhǎng)程度和文學(xué)積累而定，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲本是教育的天性，這又與作家的秉性不謀而合，我想每一個(gè)作家都愿意成為這樣一種存在：人們未必知道他長(zhǎng)什么樣，卻與他的文字相熟已久形同至交，他的創(chuàng)作深深滲透這個(gè)民族的文化血脈，在他書(shū)寫(xiě)過(guò)的這片土地上一直都有他的傳說(shuō)。
（編輯：子木）