齊白石徐悲鴻巨作齊集北京傳是拍賣精品展
經(jīng)過(guò)了數(shù)月精心準(zhǔn)備，北京傳是拍賣繼巡展之后推出了2011秋拍精品展，該展將分為中國(guó)書畫和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)兩部分分別在北京寶辰飯店四層和798藝術(shù)區(qū)邦文藝術(shù)港灣舉行，展覽從11月9日開始，至11月30日結(jié)束。隨后12月1日-6日將在北京湖南大廈迎來(lái)北京傳是2011年秋季大拍。
三巨頭名作匯集傳是近現(xiàn)代專場(chǎng)
徐悲鴻 五駿圖 設(shè)色紙本 立軸 一九四三年作 74×96cm
最引人注目的當(dāng)屬中國(guó)書畫專場(chǎng)的近現(xiàn)代書畫門類，本場(chǎng)涵蓋了徐悲鴻、齊白石、張大千這三位中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)大師的恢宏巨作。三件重磅珍品各具特色，不同的精妙絕倫卻同樣的珍貴稀缺。徐悲鴻的《五駿圖》創(chuàng)作于1943年，時(shí)年徐悲鴻48歲，正值壯年，主持籌辦中國(guó)美術(shù)學(xué)院，為籌集建院資金在重慶舉辦畫展，義賣酬款。至成都時(shí)，得到含杰先生慷慨相助，遂作此巨幅《五駿圖》相贈(zèng)，以示感謝。圖中所繪五馬于江邊飲水，三聚兩疏。五馬外形各異，白、黑、赭、灰、花俱全，或低頭深飲，或回頭眺望，或遠(yuǎn)處馳騁，雖處不同境地，亦相互關(guān)懷，心靈互有牽系。此幅作品的可貴之處在于匯合徐悲鴻一生中畫馬的姿態(tài)，飲水馬、回首馬、立馬、奔馬，一應(yīng)俱全，難能可貴;同時(shí)也表現(xiàn)了徐悲鴻向往自由的心聲，四處奔走的斗志，也借此喚醒民眾、支持抗戰(zhàn)而不遺余力地奔走呼號(hào)，募捐、義賣，以實(shí)際行動(dòng)譜寫了一篇可歌可泣的雄壯詩(shī)篇。
齊白石 玉蘭斑鳩 設(shè)色紙本 立軸 178×47cm
齊白石的《玉蘭斑鳩》更是件不可多得的佳品。該作是白石老人中期繪制的玉蘭斑鳩圖軸，筆墨老到，精致素雅，傳承有序，是當(dāng)下市場(chǎng)難得一見的齊白石中期佳作。該作品最早在1957年“齊白石遺作展”上出現(xiàn)過(guò)，隨后于1958年1月在“齊白石遺作展覽會(huì)”上展出，這一展覽是由中華人民共和國(guó)文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和北京蘇聯(lián)展覽館文化館共同主辦的，頗具權(quán)威性。該作自1957年開始，先后出版數(shù)十次，流傳有序。畫中所繪整株玉蘭，只放著寥寥數(shù)朵花瓣，其余均含苞待放，恰似初春乍暖還寒。玉蘭花萼上細(xì)小的茸毛，特征細(xì)節(jié)繁多。除了主要的樹干外，樹枝和花朵均以淡墨和淺色處理，更突出了枝頭上兩只顧盼生姿的小斑鳩，在乍暖還寒之際，報(bào)告了春天的來(lái)臨。齊白石筆下玉蘭花,總是給人以春風(fēng)送暖的感覺(jué)。眾所周知，玉蘭花是知春報(bào)恩之花,齊白石曾在一幅玉蘭圖軸上題“草木逢春君先知”。白玉蘭，潔白芳香，清香遠(yuǎn)溢，猶如雪濤云海，蔚為壯觀，是中國(guó)著名的早春花木，有“應(yīng)春花”、“望春花”之別號(hào)。
張大千 明妃出塞圖 設(shè)色紙本 鏡框 107×42.5cm
張大千《明妃出塞圖》描繪了昭君隨使出塞的一幕，繪制該作的時(shí)間已在大千自敦煌歸來(lái)后，故人物的線條雖不改其秀麗但益趨圓勁，設(shè)色雖絢麗而不失清雅明凈，是互參敦煌壁畫以及《韓熙載夜宴圖》以后的新境界。大千將明妃畫得明艷照人，神色卻流露內(nèi)心淡淡哀怨，楚楚可憐，發(fā)黑如絲絨，是以突顯人物神采專用于仕女眼睛和頭發(fā)的檳榔墨所染，與泥金勾勒的石黃、朱砂、石青鳳冠，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。1945年12月，張大千為籌集資金，購(gòu)買由長(zhǎng)春溥儀偽滿洲國(guó)宮內(nèi)散出的名畫，在中山公園水榭與于非闇合開畫展，畫上有溥儒的題詩(shī)，所以此畫有可能是當(dāng)時(shí)展出的作品之一。
多幅名作見證畫壇軼事
本專場(chǎng)亦有近現(xiàn)代工筆花鳥大家于非闇送給民國(guó)時(shí)著名將領(lǐng)、桂系軍閥李宗仁、郭德潔伉儷的《滇茶鶉?guó)潯罚撟鳂?gòu)圖頗豐，雖以花鳥為主，又具山水相襯，主次分明而互生呼應(yīng)。他筆下鶉?guó)潅魃裰睿圆毁樠浴４指缮暇Y之茶花，碩大如碗，殷紅似醉，又得綠葉襯托，復(fù)以細(xì)筆勾勒出翠竹嫩葉，令畫面紅花綠葉相依持，雖曰擬古，但不減大自然中的生息勃發(fā)。用色精微，艷而不妖，極得古雅之致，畫家修養(yǎng)氣度于此流露無(wú)遺，實(shí)屬精絕之作。
值得一提的是，本場(chǎng)上拍一件黃胄的《柳綠時(shí)節(jié)》是畫家當(dāng)年繪國(guó)家政要的作品，50年代初，黃胄在新疆生活之后，黃胄的性情有了最佳載體，他的個(gè)性跟新疆風(fēng)情產(chǎn)生碰撞，他把筆墨與客觀對(duì)象融為一體，把自己與大戈壁、與哈薩克融為了一體，大西北之美藉黃胄豪放的筆墨開拓出一大片新的天地。
張大千 高士觀云 設(shè)色紙本 鏡框 104.5×59.5cm
張大千贈(zèng)給羅桂祥博士的《高士觀云》和贈(zèng)予張軍光先生及其夫人的《荷花》也有亮相，《高士觀云》是大千晚年精品，山巒上層次豐富的皴染，人物以及畫面右下方景物的描寫，都折射出作者的才華以及功力，由于晚年的大千目力已大不如前，故此類作品已數(shù)少見之作;創(chuàng)作《荷花》時(shí)，張大千已77歲，此時(shí)期是他畫荷的第二次蛻變。他首創(chuàng)的潑彩、潑墨藝術(shù)不僅為山水畫開辟了新紀(jì)元，也為畫荷開辟了新的境地，此期張大千的一些荷花畫雖近抽象，但有具象為基礎(chǔ)，仍不失法度，有別古人，有別西畫。
陸儼少的氣勢(shì)磅礴的《九華勝跡》手卷令人眼前一亮，該手卷選取九華山某處的一個(gè)片段景象，以大刀闊斧的用筆和繁復(fù)的色墨繪出青山疊翠的勝景。畫面寫意恣肆，達(dá)到了前所未有的熟練和隨性而為的程度，各種技法的綜合使用使其畫面具有跳躍動(dòng)蕩的色彩和天真爛漫的格調(diào)。本場(chǎng)亦有吳昌碩《杞菊延年》、謝稚柳的《秋林高士》、宋文治《風(fēng)景這邊獨(dú)好》、林風(fēng)眠的《風(fēng)景》、齊白石的《荷花鴛鴦》、徐悲鴻的《三喜圖》、傅抱石的《廬山勝境》、李可染的《看山圖》、陸儼少的大尺幅畫作《江水蒼茫》、吳冠中的《園林》等佳作出現(xiàn)。
此外，古代書畫部分我們亦呈現(xiàn)了王鐸一六四七年作水墨綾本的書法手卷，乾隆御筆親書《示經(jīng)略大學(xué)士詩(shī)》、石濤《敬亭山景圖》、倪瓚的《古木幽篁圖》、龔賢的《夜月松林圖》等古代精品佳作，可謂珍品云集，件件珠璣。
“紀(jì)念辛亥革命百年書法”專場(chǎng)上最受矚目的當(dāng)屬吳昌碩經(jīng)典書法《悃愊無(wú)華》，是缶老晚年的書法精品，點(diǎn)劃圓熟精悍，剛?cè)岵?jì)，以篆籀入筆，氣勢(shì)奔騰，蒼勁雄渾，不拘成法。具有極高的藝術(shù)價(jià)值。另有孫中山先生書法作品《博愛》，孫先生雖并不以書法名世，但從他的書法作品中可以看出他對(duì)顏真卿、蘇東坡及北碑方面的研究是頗具造詣的。字里行間透露出一股雄健的淡定之氣。從字法字構(gòu)看，顏?zhàn)值膶挷┡c厚重仍依稀可見，但已作為一種風(fēng)格轉(zhuǎn)換在作品中被“神化”，融為一種精神。
注：圖片及文字信息均由傳是拍賣提供
（編輯：孫菁）