作為山西太原晉劇藝術(shù)研究院的一名女須生演員，回顧總結(jié)30多年從事晉劇藝術(shù)的風(fēng)雨歷程，我有一點(diǎn)體會(huì)，要想使自己成為一名德藝雙馨的戲曲工作者，就必須始終堅(jiān)持視藝術(shù)為生命，千方百計(jì)為百姓演好戲。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，我用三句心里話作匯報(bào)。

　　第一句：老百姓既然把戲劇舞臺(tái)托付給我們，作為演員就理當(dāng)認(rèn)認(rèn)真真地唱好每一出戲。否則，就既對(duì)不起供養(yǎng)我們的衣食父母，也對(duì)不住滋養(yǎng)我生命的晉劇藝術(shù)！

　　年輕時(shí)的我，也許是受戲曲藝術(shù)家庭的影響，也許是自己天生就對(duì)戲曲有一種愛(ài)好，我主動(dòng)放棄上重點(diǎn)中學(xué)的機(jī)會(huì)而報(bào)考藝校，后來(lái)成為劇團(tuán)的一名專(zhuān)業(yè)演員。每每跟前輩藝術(shù)家老師下鄉(xiāng)演出，看到臺(tái)下成千上萬(wàn)的父老鄉(xiāng)親對(duì)劇情中的人物所表現(xiàn)出的喜怒哀樂(lè)而感動(dòng)地呼喊叫好時(shí)，我就有一種莫名的沖動(dòng)在內(nèi)心激蕩。在一次次的下鄉(xiāng)演出，又和當(dāng)?shù)乩习傩盏囊淮未谓佑|交談后，我才逐漸地認(rèn)識(shí)到，千百年來(lái)，扎根于中華大地的各類(lèi)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，之所以能夠生生不息，為百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)，除了他們?cè)诜昴赀^(guò)節(jié)、婚喪嫁娶及勞動(dòng)之余需要有特殊的文化娛樂(lè)和精神生活外，還把呈現(xiàn)在舞臺(tái)的人文歷史典故以及流傳民間的各種生活故事，當(dāng)作一代又一代人民群眾借古喻今、據(jù)事說(shuō)理、處理各類(lèi)矛盾乃至教育啟迪子女后輩的生動(dòng)教材，也就是我們通常所說(shuō)的戲曲具有的娛樂(lè)功能、審美功能和教化功能。

　　百姓對(duì)一出好戲的期盼，為某個(gè)優(yōu)秀演員的出色表演而叫好，固然有對(duì)傳統(tǒng)劇目的贊許和對(duì)優(yōu)秀演員的追捧，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這是千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民對(duì)我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種尊重，甚至可以說(shuō)是一種敬仰！因此，不論再苦再累，不論遇到什么艱難曲折，我也要在戲曲舞臺(tái)上堅(jiān)定不移地走下去。我們團(tuán)平均每年都要下鄉(xiāng)演出300多場(chǎng)，有時(shí)在短期內(nèi)要連趕十幾個(gè)臺(tái)口，盡管奔波辛苦，有的演出條件也很差，但每每看到臺(tái)下的觀眾——有時(shí)遇到下雨天，老大娘撐著傘也要堅(jiān)持看完戲；下雪天，人們就地壘起一堆一堆的旺火，邊烤火邊不誤看戲；很多戲迷也都是從幾十公里以外趕來(lái)，散了戲也遲遲舍不得走。戲迷朋友還像對(duì)待親人一樣心疼演員。有一次，我正在臺(tái)上唱著，突然看到有個(gè)老大爺被舉了起來(lái)，正沖著我，我當(dāng)時(shí)嚇了一跳，原來(lái)老大爺是為了讓我聽(tīng)見(jiàn)，他說(shuō)：“閨女，別使那么大勁唱，大風(fēng)口，小心壞了你的嗓子！”農(nóng)村的觀眾都是很直接、很質(zhì)樸地表達(dá)情感，在與他們的互動(dòng)中，我深深地體會(huì)到，真情與付出是相互的。他們的真誠(chéng)感動(dòng)著我，也激勵(lì)我全身心投入到對(duì)角色的創(chuàng)作表演中。我相信，當(dāng)我把對(duì)觀眾的這份感動(dòng)帶上舞臺(tái)時(shí)，當(dāng)我對(duì)所塑造的人物付出真情時(shí)，觀眾也同樣感受到了我的付出與真誠(chéng)。

　　第二句：在時(shí)代變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的形勢(shì)下，究竟是新生代的觀眾拋棄了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，還是我們未能推陳出新，滿(mǎn)足不了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求？生動(dòng)的實(shí)踐告訴我：任何形式的戲曲藝術(shù)，只要是精心打磨的精品，就不僅不會(huì)失去觀眾，恰恰還會(huì)引領(lǐng)風(fēng)騷！

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，在影視網(wǎng)絡(luò)多種傳媒手段快速出現(xiàn)的新形勢(shì)下，我們這種依靠舞臺(tái)和劇場(chǎng)呈現(xiàn)的戲曲藝術(shù)，還能不能像過(guò)去那樣，一味地固守陣地，等著讓觀眾來(lái)看戲呢？這確實(shí)讓不少人內(nèi)心糾結(jié)，也讓我自己發(fā)生過(guò)懷疑和動(dòng)搖。直到我們團(tuán)所新創(chuàng)和排演的《傅山進(jìn)京》兩度到北京演出獲得巨大成功后，才使我的思想認(rèn)識(shí)逐漸地清晰起來(lái)。記得劇組第一次到首都長(zhǎng)安大戲院匯報(bào)演出時(shí)，心里一直忐忑不安。不料演出贏得了各界觀眾十幾次的掌聲，謝幕時(shí)還有十幾位中外觀眾上臺(tái)為我們獻(xiàn)了鮮花。緊接著我們又應(yīng)邀到北京大學(xué)百年禮堂進(jìn)行了校慶的專(zhuān)場(chǎng)演出。這次在學(xué)府殿堂的演出，北大的師生為我的表演和整體舞臺(tái)呈現(xiàn)報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)劇中幾句道白都表現(xiàn)出熱烈的歡呼；有的大學(xué)生為了看一場(chǎng)我的戲，一路從包頭到張家口，到陜西的榆林、府谷和西安，再追到北京……

　　當(dāng)然，要演好一臺(tái)真正意義上的好戲，并不是輕而易舉的事，是需要精心打磨的。作為演員需要大量地閱讀學(xué)習(xí)背景資料和相關(guān)知識(shí)，深入細(xì)致地體驗(yàn)生活，特別是歷史題材，還要充分發(fā)揮理解與想象，去揣摩、貼近歷史人物與事件。最初對(duì)于《傅山進(jìn)京》，我腦子里幾乎一片空白：僅僅止于小時(shí)候聽(tīng)到的一些傳說(shuō)，傅山就是一個(gè)對(duì)老百姓很親善的老頭的形象。可是這個(gè)傅山怎么演呀？怎樣表現(xiàn)這個(gè)“風(fēng)骨文人”，沒(méi)有可資借鑒的“范兒”。我心里犯難了很長(zhǎng)一段時(shí)間，通過(guò)一陣子找資料、翻史書(shū)，請(qǐng)教對(duì)傅山有研究的老師、學(xué)者進(jìn)行“惡補(bǔ)”，腦子里才開(kāi)始有了點(diǎn)傅山的影子。在認(rèn)真研讀了侯文正先生的《傅山傳》之后，一個(gè)有思想深度、和藹可親，而對(duì)皇權(quán)卻沒(méi)有一點(diǎn)“奴相、媚骨”的老人，才漸漸地出現(xiàn)在我的面前。再到舞臺(tái)上才覺(jué)得有了點(diǎn)“根”。每次演出都是一次積累，我自己都感覺(jué)到比先前多了一點(diǎn)內(nèi)涵，多了一點(diǎn)思想，多了一點(diǎn)靠近傅山的感覺(jué)。

　　第三句：戲曲是綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，作為主演一定要善待臺(tái)前幕后每一位同事，否則，大伙就不可能同心協(xié)力、同舟共濟(jì)。

　　多年的實(shí)踐還使我感受到，作為主演，特別是出了名的主要演員，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀的中華戲曲藝術(shù)，從來(lái)就是綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，只有善于調(diào)動(dòng)全體演職人員內(nèi)在動(dòng)力，才能把完整的舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾。而這也正是戲曲藝術(shù)的魅力之所在。為此就需要每臺(tái)戲的主演，一定要善待所有的演職人員，大伙才能與你同心協(xié)力、同舟共濟(jì)。

　　“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”今天，我更加堅(jiān)定地相信，在習(xí)近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì)講話的指引和感召下，我們的戲曲事業(yè)一定會(huì)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，更加充滿(mǎn)生機(jī)與活力。我將為此而繼續(xù)努力，直至奉獻(xiàn)出畢生的正能量。