從文化層面說，雙休日等一般假日是作息制度，沒有特定的文化內涵，而節日是活態文化，都有特定內涵，不能忽略其特定的文化內涵。例如，我們不能以別國的國慶作為我國的國慶。

　　中華民族是重人倫的民族，注重人倫是中華文化的特點，也是優長。我們歷來尊敬祖宗，注重認祖歸宗，不能“數典忘祖”。習主席“五四”在北大講話也講：“我們不能數典忘祖”。他還強調要增強文化自信，增強做中國人的底氣和骨氣。

　　據不完全統計，已知有38個國家和地區設立了自己的父親節，我國的臺灣就設有父親節。從來沒有任何世界組織和國內黨政部門把六月第三個禮拜天的美國父親節當做“國際”的或“世界”的。我國媒體和商家的誤認和誤導，亟須糾正。

　　保護世界文化多樣性絕不是“狹隘民族主義”，也不僅是我們一國的主張。聯合國教科文組織2001年發表《世界文化多樣性宣言》說，全球化進程對文化多樣性是一種挑戰，面對目前的失衡現象，必須使所有國家，尤其是發展中國家和轉型期國家能夠在本國和國際上都具有競爭力。

　　隨著世界人口的老齡化，需要設立倡導尊老敬老的“老人節”。1982年第36屆聯合國大會第20號決議提出，建議各成員國政府自己確定一個日子為自己國家的“老人節”。1989年，我國政府決定以本來就蘊含敬老內涵的傳統節日——農歷九月九日重陽節作為中國敬老節（老人節），2012年12月已載入新修訂的《中華人民共和國老年人權益保障法》。主題相同，具體日子則尊重各國的不同文化的選擇，從而各國有各具自己文化特色的老人節。老人節如此，同樣，中國也應該有自己的父親節！

　　我們倡議：以九九重陽為中華父親節。原因如下：

　　第一，2010年國家七部委《關于深化“我們的節日”主題活動的方案》指出，重陽節應突出“敬老孝親的主題”。“敬老”之外又加上“孝親”。確實，“立愛自親始”，“老吾老以及人之老”，“敬老”首先要“孝親”。九月初九重陽節是“中華敬老節”，可以從“中華父親節”敬自己的父親起推及敬老，這樣才能落實到每個家庭、每個人。

　　第二，中華傳統以奇數為陽數，偶數為陰數；天為陽，地為陰；男為陽，女為陰。九是最大的陽數，所以“重九”稱“重陽”，“九九重陽”最適宜作為“中華父親節”。

　　第三，黃帝是中華民族的人文初祖，是由母系氏族過渡到父系氏族后的中華父親的代表。我們都稱“黃帝子孫”。中國古代很早就有黃帝于九月九日乘黃龍升天的傳說，從漢代以來人們便在這一天祭拜黃帝。把九九重陽祭拜黃帝的這一天，疊加為中華父親節，是有歷史淵源、民俗依據的。

　　第四，傳統是“慈母”、“嚴父”，稱自家母親為“家慈”，自家父親為“家嚴”。家教不僅需要“慈”，而且需要剛健剛毅的素質教育，后者更需要父教，以弘揚“天行健君子以自強不息”的民族精神。“爸爸哪里去了？”社會在呼喚父教，可通過中華父親節促進實現“父教子孝，人倫和諧”，為中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。