日前，由《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《讓文藝復(fù)歸心靈、讓創(chuàng)作貼近現(xiàn)實(shí)——十大惡俗阻礙文藝健康發(fā)展》一文引起文學(xué)藝術(shù)界廣泛熱議。2011年7月29日上午，中國(guó)美協(xié)邀請(qǐng)?jiān)诰┑闹佬g(shù)家、理論家，在中國(guó)文聯(lián)會(huì)議室舉辦“加強(qiáng)文藝批評(píng)、推動(dòng)美術(shù)事業(yè)繁榮健康發(fā)展座談會(huì)”。中國(guó)文聯(lián)黨組成員、書記處書記夏潮，中國(guó)美協(xié)分黨組書記、常務(wù)副主席吳長(zhǎng)江，副主席潘公凱，分黨組副書記、秘書長(zhǎng)劉健，分黨組成員、副秘書長(zhǎng)張旭光，顧問尼瑪澤仁，中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院院長(zhǎng)楊飛云，中央美院教授邵大箴，中央美院教授、中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)主任薛永年，《美術(shù)觀察》主編李一，國(guó)家畫院副院長(zhǎng)張曉凌，北京畫院副院長(zhǎng)袁武，中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)梁江、胡偉，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授丁寧，著名畫家侯一民、謝志高、朱理存，解放軍畫家代表陳鈺銘、邵亞川，中國(guó)藝術(shù)報(bào)社長(zhǎng)向云駒，《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編尚輝，中國(guó)美協(xié)研究部主任吳濤毅等30余人參會(huì)。大家就當(dāng)前文藝創(chuàng)作中社會(huì)意見比較集中的問題進(jìn)行了深入的討論，并對(duì)如何引導(dǎo)創(chuàng)作方向，加強(qiáng)職業(yè)操守和行業(yè)自律提出了建設(shè)性意見和建議。會(huì)議由張旭光主持。
一、文藝問題本質(zhì)是體制機(jī)制問題
改革開放三十年，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力大幅提升。國(guó)家給美術(shù)家提供了很好的發(fā)展平臺(tái)，是中國(guó)美術(shù)最好的發(fā)展機(jī)遇期。但同時(shí)也要看到中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，原有的價(jià)值體系解構(gòu)，新的尚未健全完善，當(dāng)前文藝創(chuàng)作和批評(píng)出現(xiàn)不少問題，與會(huì)代表深表痛心，但也頗感無奈，因?yàn)椴簧傥乃噯栴}歸結(jié)到底是體制問題，因此要把文藝工作做好，應(yīng)當(dāng)很好地研究文藝的社會(huì)功能和市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，從我們的社會(huì)環(huán)境、從行業(yè)自律、從結(jié)構(gòu)性的機(jī)制方面找到解決問題的辦法。對(duì)美術(shù)界而言，研究如何加強(qiáng)正確的文藝批評(píng)，如何更好地引導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作，樹立國(guó)家美術(shù)形象，是我們需要抓緊做好的實(shí)際工作。
邵大箴談到幾種現(xiàn)象，如知名中國(guó)畫家的畫價(jià)飆升，就是給官員送禮而炒作起來的，因?yàn)樗彤嫴凰阗V賂；藝術(shù)品作為股票上市交易，是受到國(guó)家政策支持的，作為文化產(chǎn)業(yè)化的試點(diǎn)，是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，卻不知這樣做既不符合藝術(shù)規(guī)律，也損害了股民的利益。
薛永年指出文藝批評(píng)作為一種話語權(quán)，通過某種機(jī)構(gòu)，至少是可以通過傳媒實(shí)現(xiàn)“權(quán)力尋租”這種腐敗現(xiàn)象。
侯一民舉內(nèi)蒙古很偏僻的地區(qū)花了幾個(gè)億建雕塑為例說明“政績(jī)工程”中潛藏的腐敗，一針見血地指出這就是洗錢。并指出這種現(xiàn)象在雕塑界和壁畫界等公共藝術(shù)領(lǐng)域里滋生得很快。
潘公凱把文藝作品、理論區(qū)分為兩類，一類是群眾性、時(shí)尚性，另一類是學(xué)術(shù)性、精英性。學(xué)術(shù)類機(jī)構(gòu)和刊物面臨著國(guó)家全面推行的轉(zhuǎn)企改革，要自己找市場(chǎng)、找出路，以后嚴(yán)肅批評(píng)更難發(fā)出聲音來。
尼瑪澤仁、朱理存和陳鈺銘都談到像人民大會(huì)堂、一些駐外使館這樣國(guó)家級(jí)的殿堂館所也充斥有藝術(shù)水準(zhǔn)低下的美術(shù)作品，甚至是贗品，實(shí)在有損國(guó)家形象，也應(yīng)追問背后是否存在管理腐敗問題。
楊飛云說，如果制度和機(jī)制有問題，好人也就變成了壞人，如果制度好，壞人也沒有辦法做壞事。現(xiàn)在國(guó)家每年投入到文化上的財(cái)政支出所占比例很小，重視仍然不夠。
袁武很痛心地說北京市最先把木偶劇團(tuán)賣掉了，是否合理，還要把北京畫院賣掉，跟一個(gè)私企合并，要不是王明明院長(zhǎng)力爭(zhēng)，肯定合并了。他質(zhì)問國(guó)家機(jī)構(gòu)公職人員的權(quán)力是不是個(gè)人的？可不可以用公共資源表達(dá)自己的好惡和個(gè)人意志。
二、新時(shí)期更要加強(qiáng)嚴(yán)肅文藝批評(píng)
與會(huì)代表的充分肯定美術(shù)界整體來說還是比較健康，但也一致認(rèn)為缺失嚴(yán)肅的文藝批評(píng)。薛永年總結(jié)美術(shù)批評(píng)界形成了寫人的多、寫問題的少，配合展覽的多、獨(dú)立思考的少，肯定的多、批評(píng)的少的局面。
侯一民語重心長(zhǎng)地說，我們要對(duì)青年、要對(duì)下一代負(fù)責(zé)。但中央美院的一位教師將自己創(chuàng)作的漫罵我們的領(lǐng)導(dǎo)人、把中國(guó)的革命說成是一場(chǎng)噩夢(mèng)的作品，拿到美國(guó)展覽，西方評(píng)論說這是表現(xiàn)中國(guó)很難實(shí)現(xiàn)的百年烏托邦之夢(mèng)。還有一位教師出國(guó)回來在大講堂公開講，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)沒有統(tǒng)一的意志，作為青年共同的理想已經(jīng)蕩然無存，因此藝術(shù)創(chuàng)作只能靠做夢(mèng)。現(xiàn)在有一種理論叫“近距離”，說新生代、后新生代要遠(yuǎn)離體制，要邊緣化。還有一種理論是強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)的純化”，與藝術(shù)的教化功能告別，推崇形式的本體，藝術(shù)品是對(duì)人精神的塑造，是對(duì)人的塑造，形式不可能脫離內(nèi)容。對(duì)于這些現(xiàn)象，理論界沒人敢批評(píng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不處理，這很不正常。
邵大箴也談到批評(píng)家寫嚴(yán)肅的批評(píng)文章，最高的稿費(fèi)是一百塊錢一千字，而且寫出來也未必能發(fā)表，還有可能引來官司的窘迫現(xiàn)狀。
此外，梁江還談到某些個(gè)人展覽通過關(guān)系請(qǐng)到級(jí)別很高的官員參加開幕式，畫家以此顯示自己的身價(jià)，領(lǐng)導(dǎo)也很累，這是一個(gè)很壞的風(fēng)氣。反而全國(guó)美展還不如畫家個(gè)人能夠請(qǐng)到高層領(lǐng)導(dǎo)。李一也表示出，一些研討會(huì)上的發(fā)言最后被整理得只剩下表揚(yáng)內(nèi)容的無奈。謝志高指出現(xiàn)在一些畫家忽略個(gè)人藝術(shù)探索，心思不在藝術(shù)創(chuàng)作研究上。通過辦個(gè)展、開研討會(huì)、出畫集、上報(bào)刊、雜志、電視媒體、進(jìn)拍賣會(huì)，每個(gè)環(huán)節(jié)都大做文章，炒作出名。
大家還普遍談到媒體在當(dāng)今社會(huì)的力量，電視、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體取代傳統(tǒng)的紙媒，擁有的強(qiáng)大傳播影響力，也改變了過去傳統(tǒng)的批評(píng)方式，不少美術(shù)家也為很多有價(jià)值的評(píng)論得不到廣泛傳播而苦惱、無奈，這在一定程度上造就了嚴(yán)肅美術(shù)批評(píng)發(fā)聲微弱的現(xiàn)狀。大家還批評(píng)了“大師”頭銜滿天飛，借助與領(lǐng)導(dǎo)人的合影抬高自己的地位等惡劣現(xiàn)象。
三、 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，建立獨(dú)立的評(píng)判體系
薛永年指出馬克思列寧主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，到了新時(shí)期要有新發(fā)展，對(duì)具體的文藝現(xiàn)象開展批評(píng)的時(shí)候，要有新的理論和原則。改革開放以來，西方進(jìn)入的各種各樣的文化思潮不可避免地沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀，所以在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義理論，堅(jiān)持原則和營(yíng)造寬松環(huán)境相結(jié)合，保持我們的和諧社會(huì)、和諧文化，批評(píng)家要提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，使我們活躍的文藝批評(píng)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、正確的方向。
侯一民強(qiáng)調(diào)如果我們的文化沒有自己鮮明的民族特色、時(shí)代特色和中國(guó)特色，永遠(yuǎn)不可能在世界上占據(jù)應(yīng)有的位置。我們藝術(shù)最鮮明的特點(diǎn)，特別是延安文藝座談會(huì)以來，就是文藝為人民服務(wù)作為最高宗旨，這不僅是前衛(wèi)的，而且是具有鮮明的民主性和進(jìn)步性的觀念，為我們十三億人民服務(wù)，我們盡可能多學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀成果，但西方的價(jià)值觀永遠(yuǎn)代替不了我們自己的核心價(jià)值觀。
張曉凌表示批評(píng)家在西方是獨(dú)立自主的學(xué)理系統(tǒng)，不受金錢、市場(chǎng)、人情的影響。而現(xiàn)今的中國(guó)批評(píng)家作為一個(gè)獨(dú)立的批評(píng)力量還沒有完全形成，更談不上獨(dú)立的評(píng)判體系，標(biāo)準(zhǔn)缺失，目標(biāo)不明這些問題都亟待解決。
曾留學(xué)歐美的丁寧指出西方批評(píng)家也有明碼開價(jià)給商業(yè)畫廊畫冊(cè)寫圖錄的現(xiàn)象，但區(qū)別在于這些商業(yè)性畫評(píng)永遠(yuǎn)不會(huì)成為文獻(xiàn)。他認(rèn)為批評(píng)不完全是評(píng)論，批評(píng)根本的一點(diǎn)是理論的建構(gòu)。他提出要研究我們的美術(shù)史的邏輯在哪里？我們呼喚精品，呼喚大師，需要?dú)v史的邏輯做支撐。我們這個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造、批評(píng)擁有前所未有自由度，問題是在這樣一個(gè)廣泛的自由度下面，反而正確的文藝批評(píng)嚴(yán)重失語或沒有強(qiáng)音，反而沒有體會(huì)到“自由”這個(gè)詞語帶來的意義，這是值得反思的問題。
楊飛云也覺得應(yīng)該確立一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為藝術(shù)文化的表現(xiàn)方法或者表現(xiàn)形式?jīng)]有對(duì)錯(cuò)，只有高低，但是在內(nèi)涵上，藝術(shù)干什么用？一定有對(duì)錯(cuò)、好壞、低俗高雅之分。實(shí)際上現(xiàn)在環(huán)境變化很大，和以前做人基本的準(zhǔn)則，做事、學(xué)習(xí)的方向目標(biāo)和基本的判斷都不一樣了，意識(shí)形態(tài)的混亂，造成人類追求對(duì)和錯(cuò)、美和丑、好和壞等問題的錯(cuò)亂，這個(gè)錯(cuò)亂又造成整個(gè)社會(huì)的混亂。
李一也談到目前我們的批評(píng)聲音比較弱，我們應(yīng)加強(qiáng)理論建設(shè)、加強(qiáng)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值體系的討論研究。
四、堅(jiān)守職業(yè)操守和學(xué)術(shù)底線，維護(hù)行業(yè)自律。
薛永年和張曉凌都認(rèn)為一個(gè)好的批評(píng)家，應(yīng)具有社會(huì)良知和職業(yè)操守，這是一種責(zé)任，是一種承擔(dān)，不是謀生的手段，都是要為人類的發(fā)展做貢獻(xiàn)。需要我們的文化管理部門宏觀調(diào)控，使嚴(yán)肅的、能夠體現(xiàn)我們正確的文化價(jià)值觀念的理論和批評(píng)，不受市場(chǎng)、人情左右，并有更多渠道發(fā)出聲音。
梁江指出什么是真正的批評(píng)？怎么樣批評(píng)？批評(píng)還要達(dá)成什么目標(biāo)？批評(píng)跟創(chuàng)作達(dá)成一個(gè)怎樣的互動(dòng)關(guān)系等問題，他認(rèn)為，真正的批評(píng)應(yīng)該是良知的聲音，專業(yè)的判斷，是批評(píng)家獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。我們要從自己的角度為社會(huì)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，做一點(diǎn)有益的事情，發(fā)出一些有真知灼見的聲音。但這要社會(huì)為真正的文藝批評(píng)提供一個(gè)良性發(fā)展的氛圍和生態(tài)環(huán)境。
尚輝表示我們對(duì)美術(shù)界現(xiàn)狀的評(píng)估很重要。大家普遍認(rèn)為美術(shù)界比其他的藝術(shù)門類較為健康，我們只有客觀評(píng)估美術(shù)現(xiàn)狀，公眾才能看到問題的本質(zhì)。中國(guó)美協(xié)堅(jiān)持主流方向，主辦的展覽，一是非常貼近現(xiàn)實(shí)，二是非常重視學(xué)術(shù)性。比如近期的《美術(shù)》雜志，從學(xué)術(shù)學(xué)理進(jìn)行歷史的分析，報(bào)道了關(guān)于建黨90年以來的黨對(duì)美術(shù)健康的引導(dǎo)和組織的狀況。
謝志高、陳鈺銘、邵亞川表示作為畫家要堅(jiān)守自己的操守，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，是責(zé)任和使命。盡可能地憑借自己的良知、感覺創(chuàng)造出一些反映時(shí)代、有精神力度的作品，
五、完善機(jī)制建設(shè)和更多地獲得政策支持。
與會(huì)者一致認(rèn)為解決問題的核心主要是完善機(jī)制建設(shè)和獲得政策支持。很多嚴(yán)肅的文藝創(chuàng)作和理論建構(gòu)、文藝批評(píng)都需要國(guó)家的文藝政策和財(cái)政支持。前述建議都是建立在創(chuàng)作者、批評(píng)家自覺的基礎(chǔ)之上，但要形成良好的運(yùn)行架構(gòu)和生態(tài)環(huán)境，還需要社會(huì)通力合作共同構(gòu)筑。例如潘公凱和李一提到不能一味地將學(xué)術(shù)性刊物推向市場(chǎng)，國(guó)家拿出很少的資金就可保障學(xué)術(shù)性刊物正常運(yùn)轉(zhuǎn)。胡偉談到關(guān)于中國(guó)美術(shù)館免費(fèi)問題時(shí)，提出還是要根據(jù)中國(guó)國(guó)情來制定相關(guān)的具體文化政策，而不應(yīng)一窩風(fēng)，一刀切。
最后，吳長(zhǎng)江總結(jié)說，通過座談會(huì)大家互相溝通情況，研究分析現(xiàn)階段中國(guó)文化藝術(shù)方面比較深層的問題，有助于今后更好地發(fā)展美術(shù)事業(yè)。
近幾年，中國(guó)美協(xié)積極服務(wù)黨和國(guó)家大局，舉辦專題展覽，梳理美術(shù)創(chuàng)作、批評(píng)的問題；堅(jiān)持服務(wù)大局，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民，代表著主流美術(shù)前進(jìn)方向。一方面服務(wù)于美術(shù)界，一方面把美協(xié)的事情做好、做大。通過組織大型的活動(dòng)和各類的培訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)新人，推出力作。例如中央領(lǐng)導(dǎo)劉云山同志參觀完西藏和平解放60周年展覽后，做出重要批示：要求中國(guó)美協(xié)定期不定期派畫家去青藏高原寫生創(chuàng)作，同時(shí)要求中國(guó)美協(xié)支持在藏畫家的創(chuàng)作。中國(guó)美協(xié)召開分黨組會(huì)落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的指示，撥付50萬專項(xiàng)基金獎(jiǎng)勵(lì)在藏美術(shù)家，中青年美術(shù)家海外研修工程給在西藏的藏族為主的青年美術(shù)家一至二名名額，制定為期五年的西部美術(shù)人才培訓(xùn)和展覽的計(jì)劃等，都已經(jīng)著手落實(shí)。
現(xiàn)在國(guó)家支持力度在加大，今后中國(guó)美協(xié)調(diào)動(dòng)各種力量要發(fā)出更多、更大的聲音，對(duì)各個(gè)方面的美術(shù)家都要關(guān)心、支持、扶植。把“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)”做好做大，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代美術(shù)的影響力。更加科學(xué)細(xì)致地組織好寫生、創(chuàng)作研討的項(xiàng)目的實(shí)施，更多參與國(guó)際交流，加強(qiáng)赴外展學(xué)術(shù)性，優(yōu)化展覽品質(zhì)。抓緊落實(shí)對(duì)優(yōu)秀的美術(shù)遺產(chǎn)和老一輩美術(shù)家的研究。
此外，他還號(hào)召?gòu)V大美術(shù)家們自身要嚴(yán)格要求，對(duì)自己的藝術(shù)追求、理想、創(chuàng)作有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，制定更高的標(biāo)準(zhǔn)，而且貴在堅(jiān)持。希望廣大美術(shù)家同我們保持密切的溝通、聯(lián)絡(luò)，通過各種途徑來表達(dá)自己的意愿。同時(shí)希望有影響的評(píng)論家們，對(duì)美術(shù)界進(jìn)行各種形式的批評(píng)、鞭策、約束，大家齊心合力形成良好的創(chuàng)作和批評(píng)環(huán)境，為美術(shù)事業(yè)繁榮健康發(fā)展構(gòu)建好堅(jiān)實(shí)的工作機(jī)制和平臺(tái)。
