編者按：今年是決勝全面建成小康社會、決戰脫貧攻堅之年，中國文聯網絡文藝傳播中心和湖南廣播電視臺聯合喜馬拉雅推出《我們的村莊》湖南村落系列音頻節目，節目聚焦“精準扶貧”首倡地湖南省的傳統村落，將十八洞村、板梁村、下灌村、高椅古村等傳統村落的脫貧故事，“綠水青山就是金山銀山”的生態觀念，最美最念不過家鄉山水的鄉愁鄉念，娓娓道來，讓聽眾從中感知村落文化所包蘊的中華優秀傳統文化、物質文化和非物質文化遺產，并在聆聽音頻講述中感受十八洞村、板梁村等傳統村落奔小康的腳步，感受現代化進程對傳統村落的影響。節目還特別配以介紹村落的720度全景影像，網友收聽的同時可直接通過全景影像觀看村落現場，更直觀體驗畫一樣美麗的綠水青山和村舍民宿，圍觀美麗鄉村建設，線上體驗傳統村落的優勢旅游資源，探索發展鄉村旅游，帶動農戶脫貧致富。
本期節目，由何帥為您介紹一個以崇拜樹木著稱的傳統村落——崇木凼村。
何帥——傾情發聲
崇木凼村：與“古樹”相生相成
李樂沅 花瑤挑花
在人類歷史長河中,最原始的宗教信仰是對自然事物的崇拜,有崇拜日月星辰，也有崇拜風雨雷電，還有崇拜花鳥蟲獸等。這種原始宗教信仰體現了人類對自然力量的敬畏,被稱為薩滿文化。
在中國的湖南省邵陽市偏僻而又茂密的山林中有一個村落，里面住著一群人，他們崇拜高大的樹木，依靠樹木生活，他們的一切生活都跟樹木有關,這也是典型的薩滿文化的形態之一。
這個村落叫崇木凼村，從名字就可以知道，這里的人們崇拜大樹，這是一個因樹而有、與樹共生的村莊。他們的生活可以說與外面世界完全不一樣，在這里可以發現一種古老而又獨特的生活方式，探尋人類原始的精神世界。
崇木凼村
古樹崇拜背后的自然奇觀
這個村落隱藏在湖南邵陽市的虎形山中。虎形山屬于雪峰山山脈的一支，平均海拔1400多米，這座山中有接近60畝的古樹林。
山脊高大巍峨，樹木郁郁蔥蔥，這里是花瑤人的故鄉。花瑤人連同他們許多鮮為人知的秘密一起隱藏在這深山叢林之中。他們作為瑤族人的一支，擅長刺繡并且喜歡穿繪有花紋圖案的衣服，因此被稱為“花瑤”。
在這片古樹林中，百年以上的大樹超過三百多棵，最古老的大樹有一千多年的歷史，想起來應該還是唐朝時候就有的呢。其中最古老的樹高50余米，接近20層樓那么高，根枝古拙蒼勁，遍布周圍，僅地表就綿延幾十米，樹干堅直粗大，需四五人牽手才能合圍。
行走在崇木凼的村前屋后，到處都是古樹群落。一棵棵粗壯的樹干，矗立在大地之上；濃密繁茂的枝葉，蔚然地撐覆于空，使人抬頭只見樹葉，不見太陽。
根部那皴裂的樹皮，樹干上暗紅或者深黑的印記，更讓人感受到它們的古老和滄桑。樹下偶爾還能看到一些未燃盡的香燭，這些香燭都是附近村民來祭拜大樹留下的。
歐陽欽 《花瑤古寨》
古樹崇拜背后的故事
崇木凼里的花瑤人之所以崇拜大樹，是因為認為大樹是“天地通道”，是溝通天與地的橋梁。通過大樹，花瑤人才能在這里得到天地的滋養，從而生育繁衍。因此，樹木就成為自然的象征,神明的象征。
這種對大樹的崇拜，在人類歷史上早有記載。在中國著名古籍《山海經》和《淮南子》中，都有記載過這種對樹木崇拜的故事，可以說是記錄古人對古樹崇拜的最好的歷史文獻。
崇木凼中的花瑤人因為對天地祭拜，需要古樹作為“傳達通道”，因此，大樹會受到極為嚴格的保護。可以說樹就是花瑤人的生命。
太平天國時，翼王石達開攻占雪峰山，下令砍伐崇木凼古樹以作軍用，花瑤人一人抱緊一棵古樹，讓士兵先砍人再砍樹。在花瑤人的堅持下,最終石達開收回了這一命令。所以，在崇木凼村中，樹是人的保護神，人是樹的守護者，這是千年流傳的古訓。
其實，在花瑤人眼中，古樹不僅有庇護力量，也是幸運的象征。在村后的一片山岡，眾多古樹枝繁葉茂，被看作是當地的“風水樹”，在村民心中有著超越自然的意義。按照當地風俗，每當年末歲尾或吉旦節慶的時候，村民們會到風水樹前去燒香祈福。家有小兒降生，也會過繼給一棵古樹，以佑護其健康成長。
逢年過節，村民們帶上小兒去燒香磕頭、許愿還愿，以謝古樹的庇護之恩。年輕人在夫妻樹腳談情說愛，花前月下。每年全村男女老少都在古樹之下舉行節會活動，載歌載舞，熱鬧非凡。
吳建新 沸騰的崇木凼
奇特的古樹證婚人
在茂密的虎形山中，花瑤人不僅崇拜古樹，也把自己的生活和古樹密切聯系起來，比如奉古樹為證婚人，在古樹下締結良緣。
崇木凼人古時推崇搶親風俗，就是男女雙方如果互相喜歡，父母不同意的時候，就可以“搶婚”來實現自己的愛情，具體的操作是這樣：在某個晚上，到古樹下面，燃起一堆熊熊篝火，年輕的男女們在這里唱歌跳舞。隨著篝火越燒越旺，人們的歌舞越來越熱烈，胸中的激情也越來越旺，歌聲、哦嗬聲此起彼伏。
這時候，早已互相鐘情的兩人中的青年男子會突然抱起他心愛的女子，飛奔起來，直沖自己家里。男方將姑娘搶到家中之后，全村人都要認可這門親事，不得出面干預。因為，他們是當著古樹的面締結姻緣的，古樹就是他們的證婚人，可以超越父母的意愿，會庇護他們一生幸福。
這種依賴古樹實現的“自由戀愛”，在封建時代是非常大膽的，也非常巧妙，蘊含著花瑤人獨特的智慧。
崇木凼村的古樹
古樹下的刺繡絕技
花瑤人能歌善舞，在藝術上有著天生的直覺能力。花瑤女子喜歡刺繡，也擅長刺繡，這些刺繡內容大多都體現跟古樹相關，飽含著對自然靈性的審美觀。
無論田間地頭，還是村前村后，哪里有樹蔭，哪里都是花瑤女子刺繡的好地方，只要拿出一根繡針，就可以挑成一片錦繡，令人賞心悅目。
花瑤女子特別愛美，她們的刺繡服飾古老而又新奇，十分艷麗，火辣搶眼，從頭到腳都是花的圖案、花的色彩。特別當花瑤女子穿著刺繡服飾跳舞的時候，她們嬌美的身影閃動在綠意蔥籠的古樹之下，遠遠望去，儼然是一束束耀眼的山花在叢林中搖曳。
樹下的嗚哇山歌
當花瑤人刺繡或者耕作完畢時，她們都會點起火堆，坐在樹下唱歌。她們借著歌聲來歌頌與贊美自然古樹帶給他們的安寧與幸福的生活，她們歌唱生活，歌唱愛情，歌唱幸福與奮斗的人生！
并且花瑤人的歌唱方法很獨特，被稱為“嗚哇山歌”。之所以叫做“嗚哇山歌”，是因為這些歌曲不僅優美動聽，節奏感強，而且每句中都帶有“嗚、哇”這兩個音，以此來襯托歌唱的節奏。
這種奇特的唱法，現在幾乎只有在崇木凼村這里才能聽到了。花瑤人在田野山崗勞動時自我喜悅、自我放松的時候就會不經意間地唱出來。它其實也是一種特殊的勞動號子，在勞動的時候，可以協調大家的勞動節奏。
“嗚哇山歌”最初是耕地時歌唱，后來演化成不論是砍柴、割草，還是伐木、挑擔時候，都會歌唱。更甚至在表達愛情時，也會歌唱。多才多藝的花瑤人將他們對生活的熱愛和內心的激情傳遍這片神奇的樹林，傳到了雪峰山的另一端。因為它獨特的風格，被稱為民歌中的絕唱，也因此被列為國家級非物質文化遺產。
花瑤人住在樹蔭里，耕作于樹林下，繞著古樹唱歌，向著古樹跪拜發誓相守成婚。她們贊美古樹，感謝古樹，認為是古樹造就了他們獨特的生活方式，使得他們在大叢林中找到了自己生活、傳承的信仰和勇氣。他們生活的一切都與古樹休戚相關,形成與自然界安寧、和諧的交融生態。
在這里，你會發現與外面完全不同的世界，你可以感受到最古樸的生活，你可以體驗到人類最原始的對自然的敬畏與熱愛，探尋人類最初始的精神追求。
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出 品：中國文聯網絡文藝傳播中心
湖南廣播電視臺
喜馬拉雅
出品人：謝 力
總監制：彭 寬 周曉晗
總統籌：張華立 龔政文
視覺總監：梁向鋒
總策劃：秦蘭珺
總撰稿：詹乃德
統 籌：李 敏 蘇 航 曾 致 趙海燕 朱一丹
攝 影：湖南省攝影家協會VR影像專業委員會
