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孟昭瑞

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力群

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力群作品捐贈(zèng)中國美術(shù)館

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賀力群先生百歲壽誕

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著名美術(shù)家力群喜慶百歲壽辰

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紀(jì)念鄧力群同志誕辰100周年座談會(huì)舉行

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著名美術(shù)家力群喜慶百歲壽辰

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力群的故鄉(xiāng)

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我與力群先生

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痛別老友力群同志

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[憶故]我與力群先生

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力群作品捐贈(zèng)中國美術(shù)館

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像蘭花一樣，為人民吐香——記力群木刻原版捐贈(zèng)中國美術(shù)館

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力群在中國美協(xié)的10年

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徐曉鐘《曉鐘老師》

任何一個(gè)人的靈魂里邊總是有善與惡、美與丑、高尚與庸俗的沖突。徐曉鐘認(rèn)為這種沖突是無止境的，人類對(duì)于善與美以及高尚的追求，就好像在大海上的一個(gè)苦行者，一步一步勇往直前。
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徐曉鐘《曉鐘老師》
尚長(zhǎng)榮《戲曲春秋》

回望尚長(zhǎng)榮的戲曲生涯，他的三部代表作《曹操與楊修》、《貞觀盛世》、《廉吏于成龍》，分別寓意著警世、醒世、勸世。一路走來，尚長(zhǎng)榮的創(chuàng)作，取信于歷史又觀照現(xiàn)實(shí)，激活傳統(tǒng)也融入時(shí)代。這就是一代京劇大師尚長(zhǎng)榮的一生信仰。
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尚長(zhǎng)榮《戲曲春秋》
李前寬《光影追夢(mèng)》

李前寬認(rèn)為，自己會(huì)給年輕人搖旗吶喊、站腳助威、推波助瀾，共同打造中國電影大國，并希望能看到電影強(qiáng)國。
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李前寬《光影追夢(mèng)》
才旦卓瑪《雪域之音》

從牧羊女到人民藝術(shù)家，她的命運(yùn)因新中國的成立而改變。從十幾歲唱到古稀之年，她的歌聲充盈著藏族人民的感激，影響了幾代人的成長(zhǎng)。她是藏族人民的女兒，她來自神秘的雪域高原。
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才旦卓瑪《雪域之音》
侯一民《大地之子》

這位時(shí)刻不忘祖國、人民和時(shí)代的美術(shù)大家，一生創(chuàng)作的大量藝術(shù)經(jīng)典已經(jīng)成為現(xiàn)當(dāng)代中國文化形象的一部分，他理性的主張、思想，關(guān)乎藝術(shù)，也關(guān)乎社會(huì)和文化，他的熱血從未冷卻，他的作品中的精神力量將永遠(yuǎn)激勵(lì)人們勇敢前行。
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侯一民《大地之子》
李煥民《鑄美高原》

李煥民和藏族群眾幾乎生活在了一起，正是和他們近距離的接觸和觀察中，李煥民對(duì)藏族文化有了更加深刻的理解，對(duì)藏族群眾的刻畫也更加刀刀見骨。
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李煥民《鑄美高原》
常寶華《相伴一生》

從藝70余年，常寶華經(jīng)歷了新舊社會(huì)翻天覆地的變化，他見證了中國相聲70余年的發(fā)展歷程，他把自己一生的喜怒哀樂都化作笑聲奉獻(xiàn)給觀眾。相聲就是他的生命，他將在笑聲中與相聲相伴一生。
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常寶華《相伴一生》
馬季《苦樂年華》

馬季一生，把相聲事業(yè)看得比生命還重，不管在什么情況下，只要有利于相聲的創(chuàng)作、演出與發(fā)展，他就會(huì)拼命去做。他永遠(yuǎn)有一種憂患意識(shí)，永遠(yuǎn)覺得自己還有不足，永遠(yuǎn)想創(chuàng)作下一個(gè)更好的作品，戰(zhàn)勝自己！
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馬季《苦樂年華》
劉蘭芳《妙蘭奇芳》

以前，觀眾是她的衣食父母；現(xiàn)在，觀眾是她的親人，觀眾需要她，她就會(huì)繼續(xù)說下去，演下去，這是群眾的需要，也是時(shí)代的需要，這也是她作為一名說書人一生的使命。
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劉蘭芳《妙蘭奇芳》
戴愛蓮《舞者飛天》

率真、坦蕩、純粹，正如戴愛蓮的舞蹈，美麗質(zhì)樸而單純。或許只有這樣的人才能將藝術(shù)和人性中的美與丑、善與惡、清與濁分辨得明了透徹，并最終幻化成一曲動(dòng)人的舞資，永遠(yuǎn)留存世間。
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戴愛蓮《舞者飛天》
馮驥才《守望民間》

馮驥才20多年來風(fēng)雨無阻身體力行，為中國大地留下了寶貴的人文風(fēng)景。然而他卻說，他搶救下的東西跟他收到過的救急電話、求助郵件相比微乎其微。在轉(zhuǎn)型年代，他明白不能被消費(fèi)的文化寸步難行，卻仍然堅(jiān)持跟時(shí)代的大車輪搏斗，屢戰(zhàn)屢敗中，他仍能看見每一點(diǎn)微小改變中的美。
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馮驥才《守望民間》
簡(jiǎn)慶福《光影無垠》

盡管已經(jīng)90多歲，但簡(jiǎn)慶福從未間斷過攝影創(chuàng)作，爬黃山踏草原，行跡荒山野嶺，出沒邊陲村寨，為抓取人間美景真情，跌傷過腰、顛翻了車，但仍然樂此不疲，對(duì)攝影保持著永不衰退的熱情。對(duì)于簡(jiǎn)慶福來說，攝影就是他審視時(shí)代的目光，他捕捉美的手勢(shì)，他的生命之光。
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簡(jiǎn)慶福《光影無垠》
李鐸《翰墨干城》

千百年來，書法對(duì)于文人墨客來說，大多以修身養(yǎng)性為主。而李鐸非常關(guān)心時(shí)事與政治，他說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，每每遇到重大節(jié)日和慶典，他都會(huì)作詩寫字來抒懷。他認(rèn)為，書以載道，要用書法傳播積極的、健康的文化。
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李鐸《翰墨干城》
孫伯翔《翰墨情緣》

晚年的孫伯翔仍然在書法道路上探索，他開始了碑帖合一的嘗試，將帖學(xué)的秀美帶入碑學(xué)的壯美之中，逐漸從方正走向溫潤和清涼的境界。
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孫伯翔《翰墨情緣》
夏菊花《雜技皇后》

35歲之前，夏菊花以柔軟的身段傲立于雜技之林。35歲之后，她游刃有余地活躍于雜技外交的舞臺(tái)上。這一生她以堅(jiān)韌不拔的精神，走過風(fēng)風(fēng)雨雨。如今，她終于可以了無遺憾地卸下重?fù)?dān)，回歸到她從小就渴望的安寧與溫馨的家庭之中。
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夏菊花《雜技皇后》
靳尚誼《復(fù)古創(chuàng)新》

積極探索將中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀念與歐洲古典油畫技巧結(jié)合起來，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。《塔吉克新娘》《青年歌手》《獄中瞿秋白》《醫(yī)生》《八大山人》《晚年黃賓虹》等作品成為中國當(dāng)代油畫的杰出代表。
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靳尚誼《復(fù)古創(chuàng)新》
于藍(lán)《一片丹心》

從延安到北京，從舞臺(tái)到銀幕，于藍(lán)塑造的英雄形象印在了幾代觀眾的心中。她制作的兒童影片，伴隨著無數(shù)少年的成長(zhǎng)，她為新中國兒童電影的發(fā)展做出了奠基性的貢獻(xiàn)。
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于藍(lán)《一片丹心》
謝鐵驪《幕后人生》

他導(dǎo)演的電影深受廣大觀眾的喜愛，他不斷創(chuàng)新執(zhí)著追求的電影藝術(shù)精神和獨(dú)具特色的導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格深得中國電影人的敬佩和贊賞，他的藝術(shù)作品是中國電影的寶貴財(cái)富。
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謝鐵驪《幕后人生》
王曉棠《影壇女將》

在第30屆中國電影金雞獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典上，王曉棠說：“展望未來的中國電影，將以它絢麗的民族色彩，屹立于世界之林，未來的中國電影將拍攝出中國人民寬闊的胸懷，高尚的人品，將反映中國子弟兵以他真才實(shí)學(xué)的本領(lǐng)捍衛(wèi)世界和平。”
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王曉棠《影壇女將》
邵大箴《藝海箴言》

從西方藝術(shù)到中國山水畫，再到中國書法，邵大箴先生的書畫墨章里充滿了中國文人的清新淡雅、超脫淡泊，這正是他對(duì)生命、對(duì)藝術(shù)的理解和感悟。
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邵大箴《藝海箴言》
王昆《東方天籟》

她在長(zhǎng)期的摸索中，吸收西洋發(fā)聲的長(zhǎng)處，形成了音色明亮、感情質(zhì)樸、處理細(xì)膩的獨(dú)特演唱風(fēng)格，成為中國歌壇民族唱法的開拓者和奠基者之一。
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王昆《東方天籟》
吳祖強(qiáng)《樂鑄華章》

吳祖強(qiáng)創(chuàng)作風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，善于從音樂藝術(shù)的規(guī)律中展開樂思，他一方面吸收西歐和俄羅斯古典音樂作曲手法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，另一方面在民族風(fēng)格、民族特點(diǎn)上進(jìn)行有益探索，力求將其有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作出富有民族氣派的音樂作品。
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吳祖強(qiáng)《樂鑄華章》
郭蘭英《我的祖國》

80多年的演藝生涯，郭蘭英用行動(dòng)兌現(xiàn)了傳承民族藝術(shù)的承諾，用歌聲向我們?cè)V說了時(shí)代的變遷，她為觀眾唱出了心中的真情，她貢獻(xiàn)了一個(gè)新中國的歌劇時(shí)代。
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郭蘭英《我的祖國》
傅庚辰《時(shí)代之歌》

作為一名軍人，作為一位伴隨著共和國一起成長(zhǎng)起來的藝術(shù)家，傅庚辰的創(chuàng)作道路始終離不開祖國和人民。
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傅庚辰《時(shí)代之歌》
黃永玉《畫壇鬼才》

從一張小猴票到巨幅國畫，他的作品飛升海內(nèi)外。一個(gè)湖南省鳳凰縣的土家族少年，一生涉獵很多領(lǐng)域，卻對(duì)文學(xué)情有獨(dú)鐘。好交朋友，好擺龍門陣，生活無拘無束，他就是被稱為一代鬼才的黃永玉。
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黃永玉《畫壇鬼才》
歐陽中石《文哲中石》

多年來，他一直工作在教學(xué)第一線上。在他身上我們看到了中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)范，這是來自5000年中華文明的風(fēng)范，這種風(fēng)范滲透在他的一顰一笑、一舉一動(dòng)中，直抵人心，啟人心智。
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歐陽中石《文哲中石》
歐陽山尊《崢嶸歲月》

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，不同的戰(zhàn)場(chǎng)生活為歐陽山尊的創(chuàng)作提供了真實(shí)的素材，也為他一生的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)五星紅旗在天安門升起，歐陽山尊以極大的熱情投入到新中國文藝事業(yè)建設(shè)之中！
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歐陽山尊《崢嶸歲月》
劉厚生《幕后英雄》

作為梅花獎(jiǎng)的創(chuàng)建者之一，劉厚生沒有過多講述當(dāng)年創(chuàng)立梅花獎(jiǎng)的經(jīng)過，也許是他一貫樂于做幕后工作的原因。如今梅花獎(jiǎng)已經(jīng)成為中國戲劇界的奧斯卡獎(jiǎng)，觀眾對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)叨炷茉敗?
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劉厚生《幕后英雄》
胡可《走過硝煙》

新中國成立以后，胡可的作品熱情地歌頌新的時(shí)代，他為我國話劇事業(yè)、部隊(duì)文藝工作作出了卓越的貢獻(xiàn)。
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胡可《走過硝煙》
紅線女《一代紅伶》

毛澤東主席曾為她題詞：“活著、再活著、更活著，變成了勞動(dòng)人民的紅線女。”她的生命屬于藝術(shù)，她的藝術(shù)屬于人民！這正是紅線女從藝70多年的真實(shí)寫照！
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紅線女《一代紅伶》
李世濟(jì)《秋聲濟(jì)世》

李世濟(jì)天生一副洪亮的好嗓子，她雖然學(xué)習(xí)程派，但是并沒有削足適履，她把握住了基本的藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)音方法，同樣唱出了韻味十足的程腔。
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李世濟(jì)《秋聲濟(jì)世》
秦怡《用愛修行》

秦怡認(rèn)為，電影最能夠傳達(dá)人們細(xì)微的內(nèi)心世界，有些東西在生活里看不見，但在電影里可以看見，這種東西體現(xiàn)出來，生命力是非常強(qiáng)的。
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秦怡《用愛修行》
丁蔭楠《時(shí)代影像》

影片《鄧小平》以鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放的歷史進(jìn)程為主線，截取若干最具影響力的人生片段，以恢宏的氣勢(shì)和場(chǎng)面刻畫了鄧小平的光輝形象，同時(shí)，通過細(xì)節(jié)的刻畫，將偉人鮮為人知的內(nèi)心變化細(xì)膩而又真摯地表現(xiàn)出來。
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丁蔭楠《時(shí)代影像》
周廣仁《廣仁大德》

周廣仁在接受采訪時(shí)說，我覺得一個(gè)國家如果有一些在藝術(shù)上真正高水平的東西，她才能在世界上站得住、站得穩(wěn)。從一位鋼琴演奏家到一位鋼琴教育家，鋼琴伴隨著溫和曠達(dá)的周廣仁走過了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨人生。
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周廣仁《廣仁大德》
王琦《刀筆春秋》

王琦一生創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的木刻作品，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他在抗戰(zhàn)時(shí)期的版畫作品，大多表現(xiàn)了抗戰(zhàn)中平民百姓的生活狀態(tài)，充滿了現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
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王琦《刀筆春秋》
吳冠中《我負(fù)丹青》

在吳冠中看來，作品與人民之間有一種關(guān)系，如果把作品比作風(fēng)箏，那么它同人民之間有一條線，這個(gè)線就是人民感情的線。
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吳冠中《我負(fù)丹青》
羅揚(yáng)《曲藝春秋》

作為一名從事了60年曲藝工作的評(píng)論家和理論家，《中國曲藝志》記錄了羅揚(yáng)大半生的情感。在他看來，這部集成志書，可以說是盛世創(chuàng)舉。
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羅揚(yáng)《曲藝春秋》
陳愛蓮《愛蓮之舞》

12歲時(shí)陳愛蓮與舞蹈結(jié)緣，天資稟賦和刻苦訓(xùn)練把她鍛造成舞蹈界的杰出代表，責(zé)任和使命使她成為中國古典舞的傳承者，舞蹈已融入她的生命，她用舞蹈詮釋著傳奇人生。
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陳愛蓮《愛蓮之舞》
金業(yè)勤《走出天橋》

金業(yè)勤心里有一種特殊的感覺，他覺得他不是騎著車，而是騎著一匹奔逃的烈馬，馳騁在祖國大好河山上，憧憬著祖國美好的未來。
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金業(yè)勤《走出天橋》
李承祥《舞動(dòng)人生》

五十多年前，由李承祥編導(dǎo)主演的芭蕾舞劇《紅色娘子軍》開始演出，當(dāng)時(shí)看演出的人是毛主席。毛主席給予《紅色娘子軍》極高的評(píng)價(jià)，自此拉開了李承祥和《紅色娘子軍》與中國芭蕾長(zhǎng)達(dá)一生的不解之緣。
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李承祥《舞動(dòng)人生》
譚元壽《菊苑常青》

“歷經(jīng)滄桑二百載，清代血脈始相傳。”譚派第五代傳人譚元壽為京劇的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。譚派經(jīng)歷了梨園的興起與昌盛，在200多年的京劇發(fā)展史上，譚門永遠(yuǎn)都是濃抹重彩的一筆。
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譚元壽《菊苑常青》
方掬芬《童心永駐》

方掬芬，新中國第一位兒童劇成人演員，她塑造的舞臺(tái)形象伴隨著幾代少年兒童的成長(zhǎng)。她說，要以崇高的精神、優(yōu)美的藝術(shù)陶冶孩子們的情操，提高他們的審美情趣，這是兒童戲劇工作者的使命。
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方掬芬《童心永駐》
于敏《永遠(yuǎn)的橋》

他寫下了新中國工業(yè)電影的第一頁，他是一位編劇，更是一位工人階級(jí)的好兄弟，他用一生的信仰搭建了一座編劇通向生活的橋，他是于敏，一生都在為工人而筆耕不輟。
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于敏《永遠(yuǎn)的橋》
滕進(jìn)賢《我心無愧》

在滕進(jìn)賢心中，“中國電影”這四個(gè)字是神圣的。同時(shí)，滕進(jìn)賢自然也有一番獨(dú)屬于自己的電影情懷，而一切歸結(jié)起來就是兩句話“豈能盡如人意，但求無愧我心”。
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滕進(jìn)賢《我心無愧》
杜鳴心《鳴奏我心》

12歲，他創(chuàng)作了自己的第一首歌曲，30歲，他成為新中國舞劇音樂的開拓者，80歲，他被授予中國音樂終身成就獎(jiǎng)，60年的創(chuàng)作生涯，杜鳴心用激情詮釋著自己的音樂傳奇。
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杜鳴心《鳴奏我心》
張丕基《曲韻留聲》

張丕基：藝術(shù)是一個(gè)很殘酷的試驗(yàn)，你投入的河泥得到的絕對(duì)不成正比，但是我們的追求不能改變，我們一生不能完全為了名、為了利活著吧，我們追求，我甘心，我愿意。
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張丕基《曲韻留聲》
華君武《漫畫一生》

他成名在30年代的上海，關(guān)于漫畫創(chuàng)作毛澤東曾兩次與他交談，他一生的榮辱起伏都與漫畫息息相關(guān)，在75年的創(chuàng)作生涯中，他的作品多達(dá)2000多幅，他的一生就是漫畫的一生。
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華君武《漫畫一生》
張仃《他山尋藝》

從聞名天下的抗戰(zhàn)黑白漫畫，到紅色中國的首席設(shè)計(jì)師，從色彩絢麗的裝飾畫、壁畫，又到獨(dú)步畫壇的焦墨山水，張仃的藝術(shù)軌跡，給20世紀(jì)令人眼花繚亂的中國美術(shù)史留下了一個(gè)意味深長(zhǎng)的輪回。
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張仃《他山尋藝》
詹建俊《匯中融西》

他，是新中國培養(yǎng)的第一代油畫家，他對(duì)重大歷史題材的創(chuàng)作有獨(dú)到的見解，他的作品中洋溢著對(duì)生命的禮贊，60年來，他一直在為油畫民族化而探索，他就是油畫家詹建俊。
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詹建俊《匯中融西》
袁運(yùn)甫《有容乃大》

他是新中國培養(yǎng)的第一代美術(shù)家，60年來，他不斷的在探索中國畫的創(chuàng)新之路，他創(chuàng)作的壁畫成為中國當(dāng)代公共藝術(shù)的典范，他就是畫家、公共藝術(shù)家和美術(shù)教育家袁運(yùn)甫。
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袁運(yùn)甫《有容乃大》
趙連甲《曲壇雜家》

他，出身曲藝世家，雖為演員，卻是曲藝節(jié)少有的創(chuàng)作高手。他曾6次參與策劃《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，并為中國電視小品的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他，就是被稱為曲壇雜家的趙連甲。
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趙連甲《曲壇雜家》
資華筠《舞者學(xué)者》

她，文武雙全，但卻感嘆成為一名偉大舞者之難，60年舞蹈生涯，她完美的實(shí)現(xiàn)了從舞者到學(xué)者的華麗轉(zhuǎn)身，她的真誠與執(zhí)著讓她邁向了舞蹈藝術(shù)得最高峰。
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資華筠《舞者學(xué)者》
呂藝生《舞韻民間》

一個(gè)從東北鄉(xiāng)村走出來的孩子，經(jīng)過多年來對(duì)舞蹈，對(duì)教育孜孜不倦的求索，如今又將舞蹈送回到民間，呂藝生，正如他的名字一樣為舞蹈藝術(shù)而生，從未停下腳步。
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呂藝生《舞韻民間》
劉藝《平實(shí)書藝》

他的一生糾纏于三個(gè)名字之間，他自幼改名換姓，躋身亂世北平得名王平，他字如其人，樸實(shí)敦厚字號(hào)實(shí)子，他認(rèn)祖歸宗，承繼傳奇家庭的藝術(shù)人生，他就是書法家劉藝。
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劉藝《平實(shí)書藝》
朱琳《歲月長(zhǎng)歌》

我從14歲開始，根本不懂得什么叫演戲，就那么演，一直到能夠演戲，懂得演戲，而且有一些成就，所以這對(duì)我這一生來說也是一個(gè)最大的幸運(yùn)，也可以說是幸福.
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朱琳《歲月長(zhǎng)歌》
藍(lán)天野《話劇情緣》

他是北京人民藝術(shù)劇院著名話劇表演和導(dǎo)演藝術(shù)家，那些不同風(fēng)格、不同時(shí)代，甚至不同空間的角色形象，伴隨著藍(lán)天野風(fēng)度翩翩的儒家魅力，早已令中國觀眾家喻戶曉、婦孺皆知。
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藍(lán)天野《話劇情緣》
杜近芳《菊苑流芳》

她，曾受到王瑤卿的教誨，她，是梅蘭芳的入室弟子，西方人把她稱作“東方皇后”，73年的舞臺(tái)生涯，她塑造了無數(shù)美艷精致、風(fēng)華絕代的形象，她就是有“小梅蘭芳”之稱的京劇表演藝術(shù)家杜近芳。
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杜近芳《菊苑流芳》
郎咸芬《感恩的心》

郎咸芬，山東呂劇的代表藝術(shù)家，幾十年來，她不僅自己在表演藝術(shù)上取得了輝煌的成就，同時(shí)，還為呂劇的發(fā)展奉獻(xiàn)著自己的心血。，雖然年近耄耋，她卻仍然沒有停下腳步。
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郎咸芬《感恩的心》
劉錦云《紙上千載》

他生長(zhǎng)在農(nóng)村，卻在不惑之年跨入了北京人藝的殿堂，他的劇作樸實(shí)無華，卻成為新時(shí)期探索戲劇的重點(diǎn)，他就是繼郭、老、曹之后的北京人藝第二代劇作家劉錦云。
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劉錦云《紙上千載》
劉長(zhǎng)瑜《恩長(zhǎng)瑜潤》

熱心、善良、機(jī)智、可愛，演了大半輩子花旦，形容花旦的美好詞語也都能用在劉長(zhǎng)瑜身上，而自始至終沒變的是，她有一顆紅亮的心，她是當(dāng)之無愧的“第一花旦”。
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劉長(zhǎng)瑜《恩長(zhǎng)瑜潤》
何孝充《戲劇人生》

他改編的評(píng)劇電影《劉巧兒》使新鳳霞紅遍全國，他領(lǐng)導(dǎo)演出的評(píng)劇《高山下的花環(huán)》場(chǎng)場(chǎng)滿座，與電影平分秋色，他自幼愛看戲，工作管演戲，成名創(chuàng)作戲，他，為戲曲奉獻(xiàn)了一生。
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何孝充《戲劇人生》
侯波、徐肖冰《攝影伉儷》

他，從事電影、攝影工作70余年，為黨的攝影事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。他拍攝的許多作品已成為黨和國家的寶貴歷史資料。她，用鏡頭記錄了叱咤風(fēng)云的共和國偉人們尤其是毛澤東工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，留下許多永恒而珍貴的歷史瞬間。
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侯波、徐肖冰《攝影伉儷》
呂厚民《瞬間永恒》

他是新中國最早的專職攝影師，先后在中南海工作了12年，他是我國舉辦個(gè)展最多的攝影家，發(fā)表過國內(nèi)第一幅人體攝影作品，他就是我國著名攝影家呂厚民。
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呂厚民《瞬間永恒》
濮存昕《甬道》

通往舞臺(tái)的甬道對(duì)于已經(jīng)成為演員的濮存昕不再像兒時(shí)那么神秘，他知道這是一個(gè)從世俗生活走向藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)口，演員必須要經(jīng)過這里。 “站在神秘的甬道口，我知道盡頭是輝煌的舞臺(tái)，這就是舞臺(tái)，美妙的、幻化的舞臺(tái)。”
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濮存昕《甬道》
郭維《片場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)》

他熱情的歌頌英雄，他真誠的關(guān)注農(nóng)民，他把文藝當(dāng)作武器，他把自己當(dāng)作戰(zhàn)士，他就是文藝戰(zhàn)士——郭維。
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郭維《片場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)》
傅正義《剪輯人生》

傅正義獨(dú)立剪輯的第一部影片是《三毛流浪記》，傅正義最后一部擔(dān)任剪輯指導(dǎo)的動(dòng)畫片是《哪吒?jìng)髌妗罚@似乎象征著傅正義的剪輯人生從難童的流浪開始，成為了一個(gè)傳奇。
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傅正義《剪輯人生》
王鐵成《戲悟人生》

在古玩界，他是小有名氣的玩家，在書畫界，他的風(fēng)格獨(dú)樹一幟，在慈善界，他更是善舉不斷，然而，他給人們留下最深刻的印象還是一個(gè)成功塑造了周總理形象的優(yōu)秀演員。
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王鐵成《戲悟人生》
那炳晨《白山新歌》

那炳晨：二人轉(zhuǎn)是我生命的旋律，二人轉(zhuǎn)好了我高興，哪個(gè)同志對(duì)二人轉(zhuǎn)親，我就和他親，因?yàn)樗亲畲蠖鄶?shù)人得意的藝術(shù)，我就用這個(gè)為人民服務(wù)了。
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那炳晨《白山新歌》
劉秉義《踏歌而行》

他的舞臺(tái)從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上開始，他演唱的一首歌激勵(lì)了幾代人，他從藝50年仍葆藝術(shù)青春，在古稀之年連續(xù)舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂會(huì)，他就是歌唱家劉秉義。
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劉秉義《踏歌而行》
施萬春《光影如歌》

從70年代開始，他的名字一直與我國最優(yōu)秀的電影聯(lián)系在一起，電影音樂中，他盡情的書寫著自己的悲喜人生，光影如歌的世界里，讓我們傾聽電影音樂家施萬春的藝術(shù)心聲。
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施萬春《光影如歌》
于淑珍《于音芳菲》

半個(gè)多世紀(jì)以來，于淑珍對(duì)她歌唱事業(yè)的一片支撐之心感染了幾代人，她一直都在堅(jiān)守著嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、真摯、純樸的藝術(shù)準(zhǔn)則，唱歌已經(jīng)成為了她生命當(dāng)中的重要組成部分，伴隨著她于音芬芳的一生。
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于淑珍《于音芳菲》
徐邦達(dá)《慧眼識(shí)金》

他滿腹經(jīng)綸，卻心靜如水，就像一個(gè)隱逸山林的名士！他虛懷若谷，卻憂國憂民，又像一個(gè)抱負(fù)深遠(yuǎn)的詩者。他就是我國一代書畫鑒定大師徐邦達(dá)。
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徐邦達(dá)《慧眼識(shí)金》
力群《百年力群》

力群，作為一位從延安走來的藝術(shù)家，他始終感謝兩個(gè)人，一個(gè)是魯迅先生教導(dǎo)他搞木刻，一個(gè)是毛主席讓他的作品為工農(nóng)兵服務(wù)，為工農(nóng)兵喜聞樂見。
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力群《百年力群》
彥涵《戰(zhàn)士》

彥涵，從戰(zhàn)火中一路走來，曾被稱為，一個(gè)被打得趴在地上還在戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，他一生跌蕩傳奇，可依然堅(jiān)守藝術(shù)，很少有他這樣的畫家，一生都在不斷的變化、演進(jìn)、發(fā)展。
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彥涵《戰(zhàn)士》
常沙娜《美麗綻放》

她，誕生在塞納河畔的里昂，她的名字就取自塞納河的發(fā)音。她，跨越了三大州的藝術(shù)高地，她的設(shè)計(jì)具有濃郁的民族風(fēng)格和圣堂風(fēng)采。她就是常沙娜。
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常沙娜《美麗綻放》
王玉玨《玉韻嶺南》

王玉玨：如果我的畫，我的作品，不管是工筆畫還是寫意畫，我想它傳遞給人們的是一種非常積極向上，美好的一種感覺的話，那也就是我所追求的。
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王玉玨《玉韻嶺南》
田連元《書說人生》

作為中國電視評(píng)書的第一人，田連元帶著他的評(píng)書藝術(shù)走進(jìn)電視并非是一帆風(fēng)順的，但是，他決心要讓評(píng)書這一傳統(tǒng)藝術(shù)在新的電視媒體當(dāng)中占有一席之地。
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田連元《書說人生》
趙青《舞的流芳》

她4歲演電影，10歲學(xué)芭蕾，她主演了新中國的第一部民族舞劇，與生俱來的表演天賦，使她的舞蹈獨(dú)具風(fēng)格，她為中國民族舞劇作出了開拓性貢獻(xiàn)，她就是舞蹈家趙青。
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趙青《舞的流芳》
崔善玉《民族舞情》

作為一位舞蹈家，崔善玉把對(duì)黨對(duì)人民對(duì)國家的真摯情感，全部融入到自己的舞蹈藝術(shù)中，50多年來，她始終沉浸在這種情懷之中。
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崔善玉《民族舞情》
陳翹《南國舞情》

從《三月三》開始，在中國民間民族舞的舞臺(tái)上出現(xiàn)了一位充滿無限活力的舞者，同時(shí)，她也是我國創(chuàng)作最多、影響最廣的民族舞編導(dǎo)之一，她就是陳翹。
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陳翹《南國舞情》
陳勃《魂夢(mèng)黃山》

陳勃總是把自己稱為手藝人，他以一名工匠的心態(tài)完成每一項(xiàng)任務(wù)。他所關(guān)注的永遠(yuǎn)是方寸之間的無垠天地。
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陳勃《魂夢(mèng)黃山》
陳長(zhǎng)芬《精神家園》

對(duì)于陳長(zhǎng)芬來說，拍片子，一直拍到他心臟停止跳動(dòng)為止，生命有多久拍攝就有多久，心靈有多遠(yuǎn)鏡頭就有多遠(yuǎn)。
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陳長(zhǎng)芬《精神家園》
佟韋《取舍之間》

他自幼好學(xué)，酷愛曲藝，卻選擇了前途未卜的書法道路，他研習(xí)隸書、毛體數(shù)十載，卻于半百之年放棄前學(xué)始練章草，烽煙漫卷鑄成耄耋老人的恬淡情致，果敢取舍造就當(dāng)今的書壇大家，佟韋。
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佟韋《取舍之間》
田華《黨的女兒》

田華一生鉆研表演，無私奉獻(xiàn)，為新中國的銀幕塑造了許多有民族品質(zhì)和革命精神的新革命女性，她是中國電影史上成就卓著的藝術(shù)家。
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田華《黨的女兒》
鄭小瑛《愛樂玫瑰》

執(zhí)棒與執(zhí)教，是鄭小瑛用生命寫給音樂藝術(shù)的兩支情歌，是她獻(xiàn)給祖國、留給觀眾的兩首情詩。
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鄭小瑛《愛樂玫瑰》
李谷一《放歌時(shí)代》

為中國文藝的新格局放歌，為偉大的時(shí)代放歌。
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李谷一《放歌時(shí)代》
周令釗《為國設(shè)計(jì)》

周令釗用百歲人生，繪制著百年來中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史征程，見證了中華人民共和國的成長(zhǎng)壯大。
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周令釗《為國設(shè)計(jì)》
斯琴塔日哈《草原彩蝶》

她是草原上的紅色舞者，舞蹈藝術(shù)開啟了她為民族、為國家爭(zhēng)光的榮耀，她耐心教學(xué)、匠心編舞、潛心著書，譜寫了新時(shí)代蒙古族舞蹈的壯麗篇章。
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斯琴塔日哈《草原彩蝶》
劉魁立《追風(fēng)行者》

他把生命的根脈扎進(jìn)了中國民間文化的土壤，六十多年來，他筆耕不輟，著述頗豐，為中國民間文學(xué)的理論發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。他是行走在田野的中國民間文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的倡導(dǎo)者和踐行者。
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劉魁立《追風(fēng)行者》
袁毅平《東方紅日》

他是新中國攝影事業(yè)的實(shí)踐者、見證者和推動(dòng)者。
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袁毅平《東方紅日》
沈鵬《翰墨文心》

沈鵬幾十年如一日地追摩、堅(jiān)守著詩書畫藝術(shù)的人文精神，以獨(dú)樹一幟、別具匠心的姿態(tài)光耀書壇。他意境深邃的詩詞，與行云流水般的書法交相輝映，呈現(xiàn)出當(dāng)代不可多得的翰墨文心。
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沈鵬《翰墨文心》
郭漢城《梨園淡漬》

郭漢城先生將學(xué)術(shù)堂號(hào)命名為“淡漬”，意為一生平平淡淡，只留下“很淡的痕跡”，實(shí)則是“于平易處見豪雄”。他將畢身心血都傾注到中國戲曲藝術(shù)事業(yè)中，用一生體會(huì)中國戲曲的美，用一生踐行“為戲曲事業(yè)獻(xiàn)身”的諾言，結(jié)出累累碩果，贏得學(xué)界、戲曲界廣泛尊重和敬仰，與張庚先生一起被尊稱為戲曲理論界的“兩棵大樹”。
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郭漢城《梨園淡漬》
花五寶《梅韻悠長(zhǎng)》

花五寶既是一位杰出的演唱家，同時(shí)又是一位頗有成就的梅花大鼓音樂改革家、教育家，傾盡所能將花派梅花大鼓藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰。
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花五寶《梅韻悠長(zhǎng)》
顧棣《戰(zhàn)火光影》

他是攝影歷史檔案的保護(hù)神和記錄者，中國紅色攝影領(lǐng)域的司馬遷。
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顧棣《戰(zhàn)火光影》
張海《墨海領(lǐng)潮》

他活躍于中國書壇半個(gè)多世紀(jì)，藝術(shù)主張領(lǐng)風(fēng)氣之先；他生長(zhǎng)于魏碑故里，對(duì)書法藝術(shù)心生熱愛；他的書法入古而不為古法所泥，錘煉出新，在當(dāng)代書壇獨(dú)樹一幟。他就是中國書法界的標(biāo)桿人物。
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張海《墨海領(lǐng)潮》
鄧在軍《勇立潮頭》

回首70多年的藝術(shù)人生，已是耄耋之年的鄧在軍說：“熱愛是最好的導(dǎo)師，你有多么愛你的國家，多么愛你的民族，多么愛你的事業(yè)，你就有多么大的出息。如果倒回去20年，我說我一定還要干電視。”
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鄧在軍《勇立潮頭》