培育和弘揚社會主義核心價值觀，是我們黨從深入推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略高度而提出的一項重大戰略任務。黨的十八大提出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這“24個字”，為培育和弘揚社會主義核心價值觀提供了基本遵循。社會主義核心價值觀，不是無源之水、無本之木。她是在我國社會主義革命、建設和改革開放的現實土壤中確立起來的，傳承我國五千多年歷史的優秀傳統文化，借鑒吸收人類文明發展的積極成果與價值共識。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是反映和實現我國廣大人民群眾現實的價值認同和價值訴求的實踐需要，又是繼承和弘揚中華優秀傳統文化、中華傳統美德的必然要求，也是積極吸納人類文明發展的積極成果和價值共識的重要體現。

　　我國社會主義革命、建設特別是改革開放的偉大實踐是培育社會主義核心價值觀的“現實土壤”

　　我國社會主義革命、建設，特別是改革開放和建設中國特色社會主義的偉大實踐，是培育社會主義核心價值觀的現實“活水”。近代以來，中國共產黨領導中國人民，以一往無前的革命進取精神、改革開放精神和波瀾壯闊的偉大實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，尤其是在社會主義革命、建設特別是改革開放的偉大實踐中，我國廣大人民群眾逐步形成了人權、法治、民主、自由、平等、公正、和諧、幸福、以人為本等價值理念和價值訴求，為培育和弘揚社會主義核心價值觀提供了豐厚的現實土壤。例如，在經濟領域，形成了發展、全面發展、科學發展、協調發展、可持續發展、解放生產力、發展生產力、效率、公平、消除兩極分化、共同富裕等價值理念；在政治領域，形成了自由、民主、平等、權利、人權、正義、法治、德治、立黨為公、執政為民、科學執政、民主執政、依法執政、反腐倡廉、安全、穩定、和平、和諧世界等價值理念；在文化領域，形成了為人民服務、愛國主義、集體主義、社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德、守法、科學、文明等價值理念；在社會領域，形成了團結、友愛、誠信、和諧、互助、資源節約、環境友好、社會進步、生態文明等價值理念。這些價值理念和價值訴求，為培育和弘揚社會主義核心價值觀積累了豐富的價值素材，奠定了深厚的現實土壤，是社會主義核心價值觀豐厚的、現實的價值源泉。

　　同時，在改革開放新時期，各地區、各行業積極貫徹落實黨中央的決策部署，廣泛開展了社會主義核心價值體系和核心價值觀的豐富實踐，不少地區和行業從自身的區域文化、行業文化及其特點出發，概括提煉自身的地方精神、區域精神和行業精神、行業理念，推動了社會主義核心價值體系的實踐化、實際化、特色化和具體化。這些從社會主義核心價值體系和核心價值觀實踐中推廣、提煉、培育出來的“核心價值理念”，共同構建和豐富、完善了社會主義核心價值體系和核心價值觀，為培育和弘揚社會主義核心價值觀提供了豐厚的實踐基礎。

　　中華民族優秀傳統文化和傳統美德是培育社會主義核心價值觀的“重要源泉”

　　中華民族五千多年的優秀傳統文化和傳統美德，是培育社會主義核心價值觀的歷史“源頭”。習近平總書記指出，“中華優秀傳統文化，是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力”。“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓。”我國是世界上文明發達最早的國家之一，具有悠久的歷史和燦爛的文化。中華民族始終貫穿著“自強不息、厚德載物”的向上、崇善的精神追求，形成了比世界上其他民族更為豐富、更具民族特色和舉世公認的傳統美德，素以“崇尚道德”“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。我們要充分認識到中華優秀傳統文化和傳統美德的思想資源優勢和道德實踐優勢，認真汲取和大力弘揚其精髓，增強文化自信、道德自信和價值觀自信。

　　中華優秀傳統文化和傳統美德，注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價值和意義問題，追求崇高理想和完美人格。既追求講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同、止至善的道德生活，又倡導立德、立功、立言“三不朽”的崇高理想；既講求剛健有為、自強不息的人生態度，又提倡愛人如己、厚德載物的博大胸懷，千百年來，哺育了中華民族無數的仁人志士。可以說，中華優秀傳統文化和傳統美德，積淀著中華民族最深厚的精神追求和最根本的精神基因，包含著人類社會文明發展的精髓，符合社會主義現代化建設的基本要求，具有超越時空、跨越國度的永恒價值，是中華民族留給人類文明的寶貴精神財富。

　　興中華之大業，需植根中華民族五千多年歷史之深厚源泉；謀中國之萬事，需傳承中華民族五千多年道德之精神基因。當代中國價值觀念，淵源于五千多年中華文明的歷史發展；培育社會主義核心價值觀，離不開中華傳統美德最深層的道德支撐。我們要讓講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同、止至善的中華優秀傳統文化和傳統美德，成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

　　人類文明發展的積極成果和價值共識是培育社會主義核心價值觀的“基礎材料”

　　人類文明發展的積極成果和價值共識，是培育社會主義核心價值觀的重要“資源”。人類文明發展的積極成果和價值共識，是人類智慧的結晶，是人類寶貴的精神財富，它反映和代表人民群眾的價值理想、價值愿望和價值追求，是指引人類社會發展的指路明燈，是處理人與自然、人與社會、人與人、人與自我等關系的共同價值準則，是一個國家、一個民族治國理政、管理社會的共同價值原則。任何社會核心價值觀的培育，都離不開吸收人類文明發展的積極成果和價值共識。

　　一般來說，社會主義核心價值觀，與人類文明發展的積極成果和價值共識之間，并不能畫等號，不能簡單地把二者等同起來。相對于人類文明發展的積極成果和價值共識而言，社會主義核心價值觀是特殊。特殊體現一般，一般存在于特殊之中，但二者又有一定的區別。例如，對社會主義而言，由于歷史、文化和現實的不同，人類文明發展的積極成果和價值共識的具體表現形式，可能表現出巨大差異，例如關于人權、民主等價值理念的具體表現形式。然而，可以肯定的是，社會主義核心價值觀與人類文明發展的積極成果和價值共識之間，并不是排斥的，也不應該是排斥的。

　　事實上，社會主義核心價值觀，總是源于人類文明發展的積極成果和價值共識，并以其為“基礎材料”。凡真正是人類文明發展的積極成果和價值共識，都可以被吸收、容納到社會主義核心價值觀之中。恩格斯曾揭示社會主義核心價值觀與人類文明發展的積極成果和價值共識之間的這種“源流”關系。恩格斯曾指出：現代社會主義的來源，“就其理論形式來說，它起初表現為18世紀法國偉大的啟蒙學者們所提出的各種原則的進一步的、似乎更徹底的發展。同任何新的學說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發”。顯然，如果社會主義核心價值觀不了解、吸納和提升人類文明發展的積極成果和價值共識，就無從談起人的價值觀，更無從建設人類的價值觀。1992年，鄧小平發表南方談話，既鮮明又尖銳地指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。”

　　一個國家、一個民族，只有開放、兼容，才能富強、興盛；一個政黨、一個主義，只有不斷吸納人類文明發展的積極成果，才能發展、進步。積極吸納和傳承人類文明發展的積極成果和價值共識，既是發展社會主義的必然要求，更是社會主義的固有本性和神圣使命。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，必須具有歷史視野和世界眼光，保持開放心態。當然，在這一過程中，我們要始終堅持精神獨立性和主動性，不能不加區分、盲目地成為西方價值觀念的應聲蟲，防止西方價值觀侵蝕和消解社會主義核心價值觀。如果沒有自己的精神獨立性和主動性，我們在政治、思想、文化、制度等方面的獨立性，就會被釜底抽薪。（戴木才 作者系中國延安干部學院延安精神研究中心特約研究員）