習(xí)近平1990年詞作《念奴嬌·追思焦裕祿》
1990年，習(xí)總書記在榕時(shí)，寫下追思焦裕祿的一首詞《念奴嬌·追思焦裕祿》，發(fā)表在當(dāng)年的《福州晚報(bào)》上。
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習(xí)近平追憶賈大山文章《憶大山》
賈大山離開我們已經(jīng)一年了。他去世以后，在他的家鄉(xiāng)正定，在他曾默默耕耘了二十多個(gè)春秋的當(dāng)代文壇，引起了不小的震動(dòng)。[詳細(xì)>>]
評(píng)習(xí)近平詞作《念奴嬌?追思焦裕祿》、習(xí)近平散文《憶大山》
會(huì)它千頃澄碧
“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。”50年前，帶領(lǐng)群眾防沙治沙鞠躬盡瘁死而后已的模范書記焦裕祿魂埋蘭考沙丘。50年后，蘭考大地麥波千頃新村錦繡、泡桐合抱碧綠成蔭成為焦裕祿無言的碑銘。[詳細(xì)>>]
“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”
《念奴嬌·追思焦裕祿》寫于1990年7月15日，作者習(xí)近平同志當(dāng)時(shí)在福建省福州市工作。真切表達(dá)了對(duì)焦裕祿精神的深情贊頌和作者自己愛民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母腥饲閼选詳細(xì)>>]
大氣磅礴 深情無限
3月17日下午，習(xí)近平同志在前往考察蘭考縣東壩頭鄉(xiāng)張莊的車上深情地講到，我們這一代人是深受焦裕祿同志事跡教育成長(zhǎng)起來的，長(zhǎng)期以來在不同領(lǐng)導(dǎo)崗位自覺弘揚(yáng)和實(shí)踐焦裕祿精神。[詳細(xì)>>]
向焦裕祿看齊 用行動(dòng)詮釋公仆情懷
為官一任，便造福一方；為官清正，方豐碑永存。這樣的邏輯，既充滿理性，也不乏感性。焦裕祿把人民放在心中至高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。[詳細(xì)>>]
以焦裕祿為鏡
習(xí)近平指出，焦裕祿精神“同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。[詳細(xì)>>]
作家的責(zé)任與使命
1月12日，我省作家康志剛在他的博客上貼發(fā)了習(xí)近平同志的《憶大山》一文，深情記述了習(xí)近平同志與河北鄉(xiāng)土作家賈大山的交往和友誼，對(duì)賈大山的人品、文品給予了高度評(píng)價(jià)。[詳細(xì)>>]
“送我情如嶺上云”
那日從一摞報(bào)紙中忽然見到《憶大山》文題，果然正是習(xí)近平總書記當(dāng)年回憶賈大山的文章。時(shí)隔很久再讀，字里行間依然往事鮮活、情深意切、文風(fēng)樸實(shí)。[詳細(xì)>>]
尊重藝術(shù)人才，做好文聯(lián)工作
1998年7月，河北省文聯(lián)主辦的《當(dāng)代人》雜志刊發(fā)了習(xí)近平同志撰寫的、回憶我省著名作家賈大山的文章——《憶大山》。這篇文章讓我們了解了認(rèn)識(shí)了一位淡泊名利卻敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作家。[詳細(xì)>>]
有內(nèi)在，自從容
《憶大山》發(fā)表于1998年的《當(dāng)代人》。也許因?yàn)橘Z大山同志是河北人，《當(dāng)代人》又是河北的刊物，所以很早我就讀過這篇文章，當(dāng)時(shí)就被這篇非專業(yè)作家的作品深深打動(dòng)。[詳細(xì)>>]
賈大山：一位讓習(xí)主席三次流淚的小說家
大山一向安貧樂道，淡泊名利，他的短篇小說《取經(jīng)》1978年獲全國(guó)首屆優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)之后名聲大噪。他也是河北省新時(shí)期第一位獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)的作家。[詳細(xì)>>]
習(xí)近平《之江新語》文選
讓生態(tài)文化在全社會(huì)扎根
推進(jìn)生態(tài)省建設(shè)，既是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是思想觀念的一場(chǎng)深刻變革。從這個(gè)意義上說，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，在全社會(huì)確立起追求人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀，是生態(tài)省建設(shè)得以順利推進(jìn)的重要前提。[詳細(xì)>>]
文化產(chǎn)品也要講“票房?jī)r(jià)值”
文化產(chǎn)品不能故作“清高”，不屑于講“票房?jī)r(jià)值”，不能再走創(chuàng)作—獲獎(jiǎng)（省優(yōu)、部?jī)?yōu)）—“擱”優(yōu)的老路了。[詳細(xì)>>]
加強(qiáng)對(duì)西湖文化的保護(hù)
現(xiàn)在有的地方搞舊城拆遷改造，把一些文物古跡搞得蕩然無存，這是非常可惜的。作為省會(huì)城市，杭州應(yīng)在保護(hù)文化遺存、延續(xù)城市文脈、弘揚(yáng)歷史文化方面，發(fā)揮帶頭作用，做得更好。[詳細(xì)>>]
辦節(jié)要降溫
進(jìn)一步加強(qiáng)重大節(jié)慶活動(dòng)的申辦管理和安全管理工作，堅(jiān)持“誰主辦、誰負(fù)責(zé)，誰審批、誰監(jiān)管”的原則，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)密組織，落實(shí)節(jié)慶活動(dòng)的安全責(zé)任和措施，確保萬無一失。[詳細(xì)>>]
精神文明建設(shè)要“從娃娃抓起”
一個(gè)民族的文明進(jìn)步，是在一代又一代人的傳承和發(fā)展中形成的。未成年人的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到我們國(guó)家和民族未來的精神面貌。[詳細(xì)>>]
重視打造旅游精品
推出一批附加值高、工藝精致、攜帶方便、有地方特色的 旅游商品，努力為國(guó)內(nèi)外游客提供豐富多彩的旅游新品、名品和精 品，不斷提高我省旅游知名度，增強(qiáng)旅游市場(chǎng)吸引力。[詳細(xì)>>]
文化是靈魂
文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是“潤(rùn)物細(xì)無聲”地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會(huì)和諧的“黏合劑”。[詳細(xì)>>]
文化育和諧
構(gòu)建和諧社會(huì)，從以人為本的理念出發(fā)，關(guān)注人與自我、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧，進(jìn)一步明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展以社會(huì)發(fā)展為目的，社會(huì)發(fā)展以人的發(fā)展為歸宿，人的發(fā)展以精神文化為內(nèi)核。[詳細(xì)>>]
“浙商文化”是浙商之魂
在新的發(fā)展階段，要認(rèn)真總結(jié)、提煉、培育“浙商文化”，大力弘揚(yáng)“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開放圖強(qiáng)”的價(jià)值取向。[詳細(xì)>>]
大力弘揚(yáng)抗臺(tái)救災(zāi)精神
我們一定要大力弘揚(yáng)抗臺(tái)救災(zāi)精神，激勵(lì)災(zāi)區(qū)干部群眾奮起抗災(zāi)自救，激勵(lì)廣大黨員始終保持先進(jìn)性，激勵(lì)全省人民為 “干在實(shí)處、走在前列”作出新貢獻(xiàn)。[詳細(xì)>>]
“文化經(jīng)濟(jì)”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟(jì)
所謂文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱，其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展。這是浙江改革發(fā)展中的一大特色和一大亮點(diǎn)。[詳細(xì)>>]