論文化建設(shè)——重要論述摘編（六） 

中共中央宣傳部　中共中央文獻(xiàn)研究室 

　　六、關(guān)于文化創(chuàng)新和文化體制改革

　　實(shí)踐是發(fā)展的，理論也應(yīng)是發(fā)展的。

　　毛澤東：《讀米丁等著沈志遠(yuǎn)譯〈辯證唯物論與歷史唯物論〉（上冊(cè)）一書的批注》（1937年7月以前），《毛澤東哲學(xué)批注集》，中央文獻(xiàn)出版社1988年版，第144頁(yè)

　　洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。

　　毛澤東：《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》（1938年10月14日），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第534頁(yè)

　　要使革命精神獲得發(fā)展，必須拋棄黨八股，采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)。

　　毛澤東：《反對(duì)黨八股》（1942年2月8日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第840頁(yè)

　　一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西;在這點(diǎn)上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。

　　毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第860頁(yè)

　　必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。

　　毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第860-861頁(yè)

　　百花齊放，推陳出新。

　　毛澤東：《為中國(guó)戲曲研究院題詞》（1951年），《毛澤東文藝論集》，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第135頁(yè)

　　中國(guó)這樣大的國(guó)家，應(yīng)該“標(biāo)新立異”，但是，應(yīng)該是為群眾所歡迎的標(biāo)新立異。為群眾所歡迎的標(biāo)新立異，越多越好，不要雷同。雷同就成為八股。

　　毛澤東：《同音樂工作者的談話》（1956年8月24日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第80頁(yè)

　　應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處，來整理中國(guó)的，創(chuàng)造出中國(guó)自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西。

　　毛澤東：《同音樂工作者的談話》（1956年8月24日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第83頁(yè)

　　馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。

　　毛澤東：《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》（1957年3月12日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第281頁(yè)

　　移風(fēng)易俗，改造國(guó)家。

　　毛澤東：《對(duì)全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要草案修改稿的批語(yǔ)和修改》（1957年10月12日），《建國(guó)以來毛澤東文稿》第6冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第606頁(yè)

　　經(jīng)濟(jì)有變化，反映經(jīng)濟(jì)之政教亦將有變化，文事亦將有變化。一成不變之事，將不可能。

　　毛澤東：《讀〈柳文指要·跋〉的批注》（1965年8月）