孫悟空豬八戒沙和尚白龍馬皆有所指

　　《西游記》既然講的是立志成佛的唐僧內(nèi)心修煉的歷程，那么在《西游記》故事里面，降妖除魔的孫悟空、擔(dān)行李的豬八戒、牽馬的沙和尚和馱負(fù)唐僧的白龍馬，分別代表著什么呢？他們和唐僧取經(jīng)有著什么樣的關(guān)系呢？

　　在小說(shuō)里，作者并沒(méi)有詳細(xì)的交代，但是在文章標(biāo)題里面，隱含地用心猿、木母、意馬來(lái)代指悟空、八戒和白龍馬。在第十四回里，唐僧收服孫悟空，本章的題目就是“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”；第十五回“蛇盤(pán)山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁”，講的是悟空在菩薩的幫助下降伏了白龍馬；這樣的章節(jié)很多，后面還有“邪魔侵正法，意馬憶心猿”、“心猿正處諸緣伏，劈破旁門(mén)見(jiàn)月明”、“神狂誅草寇，道昧放心猿”……所以，心猿和意馬代指的就是孫悟空和白龍馬。“平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災(zāi)”，“心猿遭火敗，木母被魔擒”等章節(jié)，講的都是八戒被妖怪擒獲的內(nèi)容，可見(jiàn)“木母”，說(shuō)的就是豬八戒。小說(shuō)里，也用“黃婆”代替沙和尚。“木母”和“黃婆”都是道家修煉的術(shù)語(yǔ)，意味著八戒和沙僧，都是修道之人。

　　跑前跑后、降妖除魔的悟空，馱負(fù)唐僧走完旅途的白龍馬，應(yīng)該是整個(gè)西行旅途中最辛苦的兩個(gè)人了。他們跑的旅途應(yīng)該是最長(zhǎng)的。尤其是孫悟空，一會(huì)兒上天，一會(huì)兒入地，一個(gè)筋斗云，十萬(wàn)八千里，去天庭搬救兵，去南海請(qǐng)菩薩，去西天求佛祖，不知走了多少回的西天路。作者是借此告訴讀者：唐僧的取經(jīng)之路實(shí)際上是內(nèi)心所走的心路，是心猿、意馬所馳騁的路程。唐僧守住自性，一心不亂，就是要降伏心猿、意馬，除去妄想。所以唐僧要用緊箍咒控制孫悟空，把白龍馬騎在身下，用韁繩、鞍轡和鞭子挾制它。

　　還有更深一層的含義：悟空、八戒和沙和尚，代表著唐僧身上的一些人性的弱點(diǎn)。唐僧管制、教導(dǎo)三個(gè)徒弟，代表著唐僧在修煉過(guò)程中對(duì)自身弱點(diǎn)的克服。

　　首先說(shuō)孫悟空，他代表著人的性格中的“猴”性，聰明但是躁動(dòng)，有力量但是自尊心強(qiáng)，嗔恨心重，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不能受一點(diǎn)的委屈。雖然發(fā)心要保唐僧西天取經(jīng)，也滿(mǎn)心歡喜地拜唐僧為師，但是唐僧的幾句批評(píng)，就足以讓悟空放棄誓言，一走了之。對(duì)于八戒的挑撥和誤解，也是以惡相向，悟空對(duì)八戒的捉弄，成為《西游記》里最精彩的段落。

　　豬八戒，則代表著人的各種欲望心，對(duì)物質(zhì)、對(duì)美色、對(duì)食物、對(duì)身體舒適的欲望。豬八戒多次要求散伙回高老莊，表明他對(duì)家庭生活的留戀，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的留戀和執(zhí)著。所以八戒并不是真正的出家人，他身體雖然出家，但是心并沒(méi)有完全出家。

　　沙和尚在《西游記》里面的描述不是很多，只說(shuō)他一臉晦氣。總的來(lái)說(shuō)，沙和尚人言亦言，總是跟在別人的后面，缺少獨(dú)立的性格和獨(dú)當(dāng)一面的勇氣，有些甘于平庸。