專(zhuān)家熱議：世界需要什么樣的中國(guó)好故事？
電影看故事，故事在編劇，內(nèi)地、香港、臺(tái)灣著名編劇齊聚長(zhǎng)沙熱議——
世界需要什么樣的中國(guó)好故事？
在今年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記提出：“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。 ”對(duì)于電影這門(mén)運(yùn)用光影和運(yùn)動(dòng)講故事的藝術(shù)來(lái)說(shuō)，怎樣才能向世界講好中國(guó)故事？11月2日，本報(bào)聯(lián)合中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)、湖南省文聯(lián)和《中國(guó)作家》雜志社，在湖南長(zhǎng)沙舉辦了以“講好中國(guó)故事”為主題的第三屆內(nèi)地、香港、臺(tái)灣電影編劇高峰論壇，近50位來(lái)自內(nèi)地、香港和臺(tái)灣的電影編劇圍繞這一主題進(jìn)行了深入交流。香港資深電影人文雋說(shuō)：“講述中國(guó)故事，三地的編劇應(yīng)該進(jìn)行資源融合、人才融合、題材融合和心態(tài)融合，合成一個(gè)共同的聲音，推動(dòng)華語(yǔ)電影走向繁榮。 ”
不追求“泛國(guó)際化”
“中國(guó)的故事，講給世界聽(tīng)” ，面對(duì)這樣一個(gè)相當(dāng)宏大的議題，很多編劇都不免發(fā)出這樣的疑問(wèn)：世界需要什么樣的中國(guó)故事？盡管美國(guó)在1998年拍了《花木蘭》 ，在2008年拍了《功夫熊貓》 ，近幾年的《碟中諜》 《鋼鐵俠》等與中國(guó)毫無(wú)關(guān)系的好萊塢商業(yè)片，一會(huì)兒讓上海成為主場(chǎng)景之一，一會(huì)兒弄幾個(gè)中國(guó)明星“打醬油” ， 《環(huán)太平洋》更是濃墨重彩地描繪了香港雨戰(zhàn)，但畢竟這些影片的故事核心已經(jīng)不屬于中國(guó)。
美國(guó)開(kāi)始挖掘中國(guó)資源，這讓香港電影編劇家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林超榮感到了壓力，因?yàn)楹萌R塢并不是真對(duì)中國(guó)故事感興趣，甚至從來(lái)都沒(méi)講過(guò)中國(guó)故事，他們感興趣的是中國(guó)的市場(chǎng)，只是在影片中點(diǎn)綴了一些中國(guó)元素。瀟湘動(dòng)漫文化有限公司總經(jīng)理、編劇李濤認(rèn)為：“中國(guó)的功夫和熊貓，產(chǎn)生了美國(guó)的《功夫熊貓》 ，但這并不是中國(guó)故事，而是外黃里白的‘香蕉’故事，表達(dá)的依然是美國(guó)夢(mèng)，美國(guó)的夢(mèng)工廠不會(huì)幫我們做中國(guó)夢(mèng)。 ”
“講述中國(guó)故事是中國(guó)編劇的本分，全世界都在覬覦中國(guó)的電影市場(chǎng)，我們?yōu)槭裁匆艞壸约喝プ非蟆簢?guó)際化’ ？如果能夠用自己的作品占領(lǐng)自己的市場(chǎng)，世界自然就聽(tīng)到了中國(guó)的故事。 ”《永不消逝的電波》編劇余飛認(rèn)為，排除某些“大師”以好大喜功的心態(tài)大把燒錢(qián)制作的“華麗垃圾” ，至少有四種比較穩(wěn)妥的操作模式：一是用小成本來(lái)講述中國(guó)故事，二是結(jié)合境外技術(shù)講述中國(guó)故事，三是由成熟的國(guó)際團(tuán)隊(duì)講述中國(guó)故事，四是編導(dǎo)合一講述中國(guó)故事。
“在講述本土故事方面，我們應(yīng)該向韓國(guó)同行學(xué)習(xí)，先修煉好內(nèi)功。 ” 《泰囧》和《民兵葛二蛋》編劇束煥說(shuō)，十多年前的韓國(guó)電影還很青澀，劇情甚至稱(chēng)得上“狗血” ，但最近兩年，韓國(guó)電影已經(jīng)開(kāi)掘出了新模式。
世界需要中國(guó)故事，中國(guó)本土更需要中國(guó)故事，但這種故事不應(yīng)該是屈意迎逢的、獵奇的，而是由中國(guó)編劇自己來(lái)講述的真實(shí)的中國(guó)故事。“什么是中國(guó)故事？中國(guó)人寫(xiě)的故事？寫(xiě)中國(guó)人的故事？總之，得是好故事。 ”來(lái)自臺(tái)灣的青年編劇梅衍康說(shuō)。
有力度的價(jià)值觀
美國(guó)電影何以獨(dú)步天下？中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、 《籬笆、女人和狗》編劇韓志君認(rèn)為，一方面在于它們充滿了美國(guó)精神和美國(guó)式的英雄主義；另一方面在于它們充滿了人性的內(nèi)容。香港知名導(dǎo)演、 《畫(huà)皮》編劇鄺文偉說(shuō)：“電影所展現(xiàn)的東西，應(yīng)該是讓人往前走的，受觀眾歡迎的美國(guó)、韓國(guó)電影，哪一部不是表現(xiàn)真善美的？它們總有讓人佩服的東西。 ”
好的故事展現(xiàn)的是有力度的價(jià)值觀，而不是偽價(jià)值觀。在不少編劇看來(lái)， 《臥虎藏龍》《一代宗師》 《一次別離》 《入殮師》等就是這樣的成功之作，它們分別表現(xiàn)了中國(guó)、伊朗和日本的獨(dú)特價(jià)值觀，同時(shí)又具有不同民族價(jià)值觀中共通的東西。“ 《活著》表達(dá)的理念是‘活著就是勝利’ ，而《肖申克的救贖》表達(dá)的是‘必須自由地活著’ ，價(jià)值觀的力度就很不一樣。 ”內(nèi)地編劇費(fèi)明說(shuō)。
好的故事應(yīng)該有許多美的人和美的事，于昏沉的背景之中，為觀眾打開(kāi)一種帶著明亮的暖色和淡淡的溫馨的回憶畫(huà)卷。“編劇不僅要讓觀眾愛(ài)上我們的故事，還要愛(ài)上故事里的這方土地和人民。 ” 《七劍下天山》編劇李輝說(shuō)。
要技術(shù)更要情懷
李安憑借《少年派的奇幻漂流》手握小金人時(shí)，真誠(chéng)地感謝了揚(yáng)·馬特爾——小說(shuō)原作者兼編劇之一。“一部電影的成功，首先應(yīng)該感謝編劇。 ”中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東說(shuō)，華人占世界人口的五分之一，講好中國(guó)故事、做強(qiáng)華語(yǔ)電影，塑造健康、自信的華人形象，內(nèi)地、香港、臺(tái)灣電影編劇的作用至關(guān)重要。
中華民族具有五千年文明史，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生翻天覆地的變化，歷史和現(xiàn)實(shí)為編劇提供了無(wú)數(shù)鮮活的素材，正如《搞定岳父大人》和《神話》的編劇李海蜀所說(shuō)：“我們不缺好故事，缺的是‘講’好故事，像好萊塢那樣把一個(gè)假故事講得很真，而不是把一個(gè)真故事講得很假，這需要技術(shù)，更需要情懷。 ”
香港導(dǎo)演、編劇陳國(guó)新把編劇比作現(xiàn)代社會(huì)的“說(shuō)書(shū)人” ，其價(jià)值不在于多少人圍過(guò)來(lái)聽(tīng)，而在于多少人留下來(lái)聽(tīng)結(jié)尾。好的電影必須要有市場(chǎng)，沒(méi)有市場(chǎng)，沒(méi)有觀眾，也就沒(méi)有了電影。“現(xiàn)在的電影觀眾已經(jīng)不是大眾，而是分眾，因而類(lèi)型片是電影發(fā)展的大勢(shì)所趨。 ”文雋說(shuō)，從近幾年的情況看，盡管內(nèi)地電影已經(jīng)開(kāi)始抓住類(lèi)型片的脈絡(luò)，但形勢(shì)并不樂(lè)觀。香港知名類(lèi)型片編劇林逢說(shuō)，韓國(guó)在類(lèi)型片方面已經(jīng)超出我們一大截，亟須國(guó)內(nèi)同行放開(kāi)手腳，挽回劣勢(shì)。
“電影要有自己的方向感，同時(shí)還要好看。 ”主旋律電影《我的法蘭西歲月》編劇趙葆華說(shuō)，好看，意味著娛樂(lè)性，即觀眾需要什么，但同時(shí)還需保持創(chuàng)作者的自我。內(nèi)地、香港、臺(tái)灣電影編劇高峰論壇發(fā)起者之一、 《銅雀臺(tái)》編劇汪海林表示，編劇為電影寫(xiě)劇本，既是為電影工業(yè)寫(xiě)劇本，同時(shí)也是為自己寫(xiě)劇本。“很多編劇最終是因?yàn)橛性捯f(shuō)，讓自己的思想和文字能夠穿越時(shí)空。 ”（記者 張志勇）
（編輯：子木）