寫(xiě)好中國(guó)字 做好中國(guó)人——訪十八大代表、江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)孫曉云
孫曉云參加十七大時(shí)留影
“以前，我喜歡書(shū)法，更多的是藝術(shù)上、事業(yè)上的追求，然而2007年參加了十七大之后，我想的更多的是社會(huì)責(zé)任和國(guó)家利益。藝術(shù)人生中是否竭盡全力，不僅是藝術(shù)家本身的藝術(shù)要求，更多的是要突出書(shū)法藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響。”作為書(shū)畫(huà)界唯一一位連任黨的十七大、十八大代表的藝術(shù)家，中國(guó)書(shū)協(xié)理事、江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)孫曉云在這幾年來(lái)，感到“代表”崇高的榮譽(yù)，更感到社會(huì)責(zé)任“重?fù)?dān)在肩”，因此不斷呼吁社會(huì)和藝術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和重視。
書(shū)法有法 請(qǐng)循其本
出生于書(shū)法世家的孫曉云3歲時(shí)開(kāi)始學(xué)書(shū)畫(huà)，受家學(xué)淵源影響，習(xí)書(shū)精工細(xì)研，廣涉古代碑帖，她以“二王”書(shū)風(fēng)為根基，兼攻諸家，在筆法上融會(huì)貫通，形成瀟灑自然、恬靜淡雅的藝術(shù)風(fēng)格。常說(shuō)字如其人。從書(shū)法藝術(shù)上看，對(duì)于孫曉云，此言非虛；而但凡聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫曉云的講座、發(fā)言，了解她的所思所想，卻又感到孫曉云天然有股男子氣概：“進(jìn)入信息時(shí)代，代替書(shū)寫(xiě)和交流的是電腦，是各種鍵盤(pán)。在這種環(huán)境下，倡導(dǎo)寫(xiě)好中國(guó)字，做好中國(guó)人，是當(dāng)代藝術(shù)家的責(zé)任。”
“書(shū)法的結(jié)構(gòu)形態(tài)不過(guò)是書(shū)法的最后呈現(xiàn)，其背后則是自然而又精確的用筆方法。而書(shū)法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次變化，書(shū)法之法對(duì)于使用毛筆的人來(lái)說(shuō)，越來(lái)越有隔膜。尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)書(shū)法傳統(tǒng)宗脈被人為割斷，直接造成今天書(shū)法創(chuàng)作鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)不斷泛化，人們對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越模糊。”有感于斯，孫曉云在1998年將多年的思考、摸索、研究寫(xiě)成《書(shū)法有法》，2001年出版。在這本出于對(duì)文化歷史的敬重、出于內(nèi)心深處的責(zé)任感的專著中，孫曉云從古代生活方式、人的生理機(jī)能、紙筆器具的合理運(yùn)用出發(fā)重構(gòu)古人筆法，對(duì)古代重要的書(shū)法理論與批評(píng)術(shù)語(yǔ)一一進(jìn)行闡釋，她所要彰顯的，是中國(guó)古代人文和中國(guó)現(xiàn)代文化的核心價(jià)值。
孫曉云坦言，她寫(xiě)這本書(shū)，是為探索“我們從哪里來(lái)”的路途：“當(dāng)代的文化創(chuàng)新是來(lái)源于我們對(duì)已有事物的深知，無(wú)為，則無(wú)不為；‘無(wú)法’的境界是來(lái)源于對(duì)‘有法’的熟知，在當(dāng)代我們?nèi)狈Φ氖菍?duì)已有事物的了解，是對(duì)‘有法’的無(wú)知，若在這個(gè)前提下一味講創(chuàng)新，講實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)性意識(shí)，是很荒唐的。我們要知道到哪里去，必須知道從哪里來(lái)。正如王羲之《蘭亭集序》的名言‘后之視今，亦猶今之視昔’。”
“我們不需要討論是否應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)文化，這是一個(gè)偽命題——就像我們討論是否應(yīng)當(dāng)孝敬父母一樣。中國(guó)延續(xù)上千年的科舉考試，第一項(xiàng)就是寫(xiě)字，‘字如其人’，用字來(lái)衡量人的品格、風(fēng)度、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，反映的是中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)。所以我們得通過(guò)書(shū)法，通過(guò)寫(xiě)字，通過(guò)一些非常具體的但又常被人忽視的細(xì)節(jié)，把它提高到中國(guó)人的素質(zhì)高度上，去研究其中的文化意義。把幾千年的傳統(tǒng)和文化傳承下去，把文化的價(jià)值觀和榮譽(yù)感弘揚(yáng)下去。書(shū)法還得‘請(qǐng)循其本’。”
孫曉云在“書(shū)法有法”展覽上寫(xiě)些記錄侍奉父母、小女出嫁、生活感悟、學(xué)術(shù)片段的書(shū)法作品，讓好奇的觀眾窺測(cè)到“傳說(shuō)”中著名女書(shū)家的日常生活。“你去看《食魚(yú)帖》《喪亂帖》《肚痛帖》和《快雪時(shí)晴帖》的內(nèi)容，它們都是些書(shū)信和日記，寫(xiě)的是生活中最普通的瑣事，就像我們用手機(jī)、電腦一樣，所以，我寫(xiě)這些作品，不是號(hào)召大家日常生活都用毛筆——那樣也太矯情了；但我們可以用古人的樂(lè)趣來(lái)記錄我們的生活，拈來(lái)便是，貼近生活，這對(duì)引導(dǎo)觀眾了解書(shū)法、喜歡書(shū)法，是一個(gè)很自然的方式。”
而對(duì)中國(guó)書(shū)法，她怕國(guó)人對(duì)文化之根徹底忘卻，她希望通過(guò)書(shū)法，讓公眾了解古人生活與文化的語(yǔ)境，“我們要知道自己到哪里去，就必須知道自己從哪里來(lái)。”她的語(yǔ)氣，有著畫(huà)家高更的線條一般的“硬氣”。
（編輯：子木）